第1050章 菩萨行（11）（2/2）

这些福报要怎么样才修得到呢？第一步，要作好人做好事，净十善道，修到欲界天人的福。

进一步，修四无量心，修到上界天人的福。而不以此为满足，还要劝请说法，随喜赞善，得佛音声；身口意善，得佛威仪。学佛就是这样学的，不是南无南无才算学佛。

“深修善法，所行转胜。”大乘佛法就是修一切善，这不是声闻缘觉众可以做得到的。

你看，佛弟子们多半是出家众，专修声闻缘觉，固然少了做恶事的机会，但是离世修行是小乘道，不是菩萨道。

大乘之道是积极地修一切善，不逃避。

既然修一切善法，那就不免要入世。能跳进染缸而不被污染，是多么的难！所以菩萨修大乘道，难行而行，不断地进步，善上加善。

“以大乘教，成菩萨僧。”以大乘道，劝出家的小乘弟子们，能做到深修善法，所行转胜的菩萨道。

“心无放逸，不失众善。”坚持自己心念，毫不放松地行一切善。

“行如此法，是名菩萨不尽有为。”这一篇讲大乘菩萨道的缘由，是上方众香国的菩萨，来向释迦牟尼佛求法，佛交待他们“菩萨不尽有为，不住无为。”的道理。“不尽有为”是无止尽地修有为法，不是空，做善事就是有，不是空。

不尽有为还是需要智慧的，不是盲目的去做，否则善事反而会成恶事。

我常说，害人利己的事不要做，利人利己的事可以做，可是世人都是拚命做害人不利己的事。

大家检查检查自己和社会上许多的行为，是不是害人不利己的事居多？所以菩萨道是要“悲智双运”，“智不住三有，悲不入涅盘”。