第1045章 菩萨行(6)(1/2)
作人就要老老实实,尽一份心力,能帮到多少就帮多少,如此而已,不敢说度众生。
我有很多徒弟,哪一个被我度了?真是“本欲度众生,反被众生度”。
佛菩萨是不畏生死的,大乘菩萨要悲智双运。
你光知道放下万缘,那是消极的,要积极地入世来救人,“智不住三有,悲不入涅盘”,才是菩萨道,所以菩萨也就是自寻烦恼的人,这要大勇气,大忍辱。
“闻佛无量德,志而不倦。”刚才讲过,研究净土的一定要注意阿弥陀佛发的四十八个大愿,光知道念佛是依赖的行为,好像念了佛,佛就会来救你。
这也是贪便宜心理,如果我是佛才不来救你,你太没出息了。
你能学到阿弥陀佛发四十八愿的愿力,那当然往生。
虽然这么说,一般人又不肯去研究阿弥陀佛的发愿,又认为念阿弥陀佛是愚夫愚妇做的事,结果自己搞得一事无成。
我碰到这样的人就不耐烦,你要嘛就老实念佛,要嘛就下功夫研究,能做到任何一样,都是可以成功的。
“以智慧剑,破烦恼贼。出阴界入,荷负众生,永使解脱。”大乘的菩萨行是智慧的成就,不是迷信崇拜,迷信崇拜只是培养智慧的资粮。
正信与迷信有时不容易分别,迷信有广义和狭义的,对一切理不透彻的事都相信,是广义的迷信;不论是宗教的,或者入世的学问,你还不透彻理解,就相信了,就是迷信。
狭义的迷信是对某一种神,某一种主宰,盲目的崇拜。所谓正信,是把一切理弄透彻了,真正的觉悟了。
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