第1044章 菩萨行（5）（1/2）

回到原来的行一切善，除一切恶，除一切恶要做到净身口意三业。

佛学的观点认为我们凡夫的身口意，随时都在造恶业。

口的恶业最多，有四种：妄语、恶口、两舌、绮语。

妄语是说谎话，我们几乎无时不在说谎话，日常寒喧最多，几乎是惯性说谎；恶口是骂人，不一定是骂粗野的话才是骂人，有时文人骂人是转个弯来骂，那骂得更厉害，也是恶口；两舌是挑拨是非，人与人在一起最喜欢讲是非；绮语是俏皮话，油嘴滑舌的话，不正经的话，空话都是。

意识的恶业有三种：贪、嗔、痴，是心理思想造成的。

贪就是占有的欲望，我们无时不在贪欲中，连你请人顺便帮你做个什么事，也是贪小便宜；嗔是愤怒、埋怨的心理。

怨天尤人也是嗔念。人没有不埋怨的，连老天爷下雨吹风都要怨，有诗曰：

作天难作四月天

蚕要温和麦要寒

行人望晴农望雨

采桑娘子望阴天

一个人任劳还容易，能任怨就很难了。

历史上做大事的人都是能任劳，还更能任怨，甚至要任天下之怨而不悔。

好多人物真把冤枉都带进棺材，历史对他们是很不公平的；痴就是智慧不够，道理不明。

身口意三业，翻过来就成十善业，是学佛的基本行为。

我常说，学佛慢一点来，先学作人，人都没作好，想学大乘道成佛，没有那么简单的。

能把身口意三业改过来，就是除掉一切恶，不犯过错。

能把人道的十善业道修好了，再修天道，然后再修声闻道，然后修缘觉道，再修菩萨道，最后成佛。

这就是所谓的五乘道。黄教宗喀巴大师所造的《菩提道次第论》，就是走这个路线。