第1043章 菩萨行（4）（2/2）

所以第四句说“是诸佛教”。

唐代诗人白居易，别号香山居士，所以也称他为白香山，是个学佛的人。

白居易在政途上是受过几次挫折的，有一次他被贬为杭州太守。

当时有功名的人都喜欢在朝廷作官，外放到地方作官是降级。

西湖有条堤，叫白堤，就是他当太守时修的，堤上一株杨柳夹一株桃树。西湖之美，与他当地方官时所作的建设，都有关系。

当时杭州有一位有道的和尚，他本名已经没人知道了，大家只叫他鸟窠禅师，因为他在山崖上铺了草像个鸟窠一样，人就坐在上面打坐。白居易是地方行政首长，听说有这么一位和尚，就上山去看他。参拜之后，白居易就求鸟窠禅师指点一条佛法修行的明路。鸟窠禅师说，很简单，就是“诸恶莫作，众善奉行”。

白居易一听不过如此，就说这道理连三岁的孩子都知道，鸟窠禅师回答说，可是八十岁的老头还做不到啊。白居易听了非常佩服，立刻向鸟窠禅师顶礼。

白居易讲的也是实话，我们从小受的教育就是如此，哪有老师教学生去做坏事的？像我常讲一个故事，多年以前，我的孩子还很小，我一天到晚忙得不得了，有一天很累了，想睡一下，就交待孩子如果有客人来，就说我不在。后来有客人来了，孩子对人家说，我爸爸在睡觉，叫我说他不在家，这个客人听了就直接进房中找我了。这个不能怪孩子，因为我们教他不能说假话，就这么个例子，可以看出来善恶之间多难处理。

由此想起另一个故事。有一雅士游嵩山，问一老和尚，古人有修行的可以做到谈笑风生，“坐脱立亡”，要走随时就走，很潇洒的，为何现在的人做不到呢？

老和尚答：“古之人念念在定慧，临终安得乱？今之人念念在散乱，临终安得定？”

怎么做得到坐脱立亡？你们打起坐来，念念在腿痛中，怎么坐脱立亡？