第133章 山贼劫村（1/2）

王武的娘亲是莲塘村后倪家寨的姑娘，王氏老太在年轻时是一位朴实、贤惠的客家女。倪家寨也住在一片肥沃的田坝上，村中百姓都属于汉化了的汉人，他们遵王化，守礼规，生活习惯跟汉族人相近。当地的“倪江峰”，皆是客家人中的大家族，而倪家又居首位。

王武因为小时经常去外婆家玩耍，身上又流淌有客家人的血液，所以他日后天性就跟客家人亲，喜欢和客家人打交道。他们之间的许多人，在相处时有了交情，更乐意结拜为老庚。

他们双方打成老庚后，平时互相往来，重情重义，并把对方当成上宾来款待，丝毫没有巴结和利用的俗念，彼此纯属义交。

隋唐初朝，汉人和客家人不常通婚。若要论通婚，通常只有客家姑娘喜欢嫁到汉人家来，而汉人家姑娘却是不愿意嫁到客家去的。

到了唐代中期，汉客互相通婚逐渐成为寻常事。不仅有许多客家姑娘乐意嫁到汉人家来，而且汉人家姑娘也愿意嫁到客家去。为此，在这片汉客杂居的土地上，有不少的汉人家后代的身上，就流淌有客家人的血液；同样，客家后代的身上，也流淌着汉人家人的血液：呈现历史上少有的汉客和睦相处，亲如一家的民族大融合的社会局面。

到了晚唐，战乱不断，贼匪猖獗，新江河的河谷区域经常遭受山贼的抢劫。那时在莲塘村上，曾有四个汉子结伴下苏杭去卖桐油。

为了预防山贼拦路抢劫，他们每人还背上一把用于守家护寨的弓箭上路。

头天去没事，但等把桐油卖了到第二天挑上半油篓铜钱赶回来时，四人走到半道上，早有一伙山贼埋伏在路旁的茶山林里，进行拦截。当时只听得“嗖嗖”，一排子箭响，当场就有两个汉子被击倒在地上，剩下的两个汉子扔下油篓，一边拼命奔跑，一边拿着弓箭还击。

当时山贼没追赶，两个汉子一口气跑过几十里山路，才算侥幸捡回一条性命。然后山贼就将那两个被射死的卖油汉以及四挑铜钱全部掳回家去，并把两具尸体都扔进附近的天坑里。那两位死者家里各自丢下四五个儿女，家中老婆没改嫁，都守寡活到七十岁才仙逝。

又有一年，刚刚插完稻秧上田坎，莲塘村以及上下几个村寨的后生，大多下扬州撑船去了，只留下少数后生伙同老人、妇女及孩子守家护寨。

这时便有阳春那边的山贼头目，纠结几百人下山来抢劫。在山贼队伍的中间，夹杂有六十岁的老头、十多岁的男孩。

这些老头和男孩跟着山贼来的目的，当然也是为了想尽量掳到更多的财物，并协助山贼搬运回村去。

头天山贼队伍一路翻山越岭，天黑后赶到莲塘村寨的背后，先藏在那些密集的松林中过夜。等到三更过后，山贼进村寨前先是举着火把呐喊，放了一阵乱箭。村里的百姓听见呐喊和响箭声都仓皇逃窜，分别跑向山上、树丛、苕洞，或是村寨背后的一些山洞里去躲避。

村寨里的人差不多跑空了，山贼进屋就不停翻箱倒柜，看见有什么值钱的东西，就全部抢走。

那时的王武只有十岁，亚爹下扬州撑船去，娘亲又去了外婆家。这次等他从睡梦中惊醒，爬起来靠在门边擦着眼粪，还没弄清楚是怎么一回事情，就有几个穿黑布便衣的山贼，从他家大门口杀进院里来。其中一个朝他射了一箭，当时幸亏箭没射中，只打在王武右耳旁的板壁上。当场，吓得他只顾哇哇大哭起来。

阳春这一带的山贼大多属于饥民，而且特别贪婪。他们看见屋里有什么有用的东西，就利用主人家的箩筐或是背篓之类的装上，大人小孩、男男女女，挑的挑，背的背；当然遇到肥猪、肥羊和肥牛赶不动的，当场就用杆子捅死，就地砍成血淋淋的毛腿挑在肩上：全部掳走。要是看见有钱人家的小孩、姑娘和年轻妇女，也要把他们当成“肥羊子”掳走。

王武被掳去，关押在山贼屋后的地窖里，用大背篓罩住人，背篓上面还压了一扇大石磨。山贼每天只给他一碗饭吃，然后就等待他的家人卖房卖地，设法筹备钱去赎人。

通常山贼关押到一定的时间，若是家里没派人去赎人，那么像王武这样大的男孩，想卖出去自然是没人敢买走的，而想养在家里又怕养他不熟，怕他到养成大人后终究要跑的，然后等于白养，不如把他弄死扔下山洞去。

王武被关过十天，没等到家里来赎人，过后，有一天他见山贼的家人下地干活去，就用肩头猛撞背篓。撞来撞去，终于将背篓上的石磨给震得滚落下地，他从背篓里爬出来，砸破碗再用碎碗片划开地窖的木门。

在逃出山贼的村寨之后，他怕被当地的人认出来，就去水田里将身上和脸上抹上许多稀泥巴，扮成一个正在捉黄鳝的泥娃娃的模样，然后顺着田埂小道逃进深山里。

当时王武找不着路，只知道朝着太阳和月亮落下的方向奔跑着。后来他一路翻山越岭，并翻过幌岗仙山和其它的一些山岭，到第二天的傍晚，才找到倪家寨的外婆家来。到了外婆家后，几个舅父又背上刀剑，将王武护送回家。

山贼也有吃亏的时候。曾经还有一次，山贼抢到莲塘时，就被村里的一个打鱼汉子发现。汉子扔下渔船拼命跑回家，通知村里人做好对付山贼的准备。当时村里的汉子大多参加过民团，当过乡勇，家里早就购有大刀、长矛、弓箭等之类的兵器。