第859章 六十八品（2/2）

那规矩非常严重，几乎可以说比盲目迷信还严重。

东西是白的，如果老师说是黑的，就跟着老师当成是黑的，我们一般人是做不到的。

回头再说“乐敬养师，乐广行施”，于上而言要乐于敬养师，于下而言要乐广行布施一切众生。

这里尤其要注意这个广字，是我们一般人所做不到的，我们偶然有点善心，都是像俗语说的：强盗发善心。大家像强盗土匪，偶然发一点善心就很了不起了。

为什么这一篇都要抓个乐字？是对魔境界而言，与世俗追求的快乐享受不同。

学佛的人也在追求享受，追求快乐，但是同世俗有不同的一面，这就是佛法。

“乐坚持戒，乐忍辱柔和。”学佛第一要守戒，戒律没有什么了不起，怎么说呢？它是个生活的规范，生活的艺术。

尤其是比丘、比丘尼戒，它是佛教僧团生活的规范、道德、艺术，是一种民主社会的自我约束。

因为佛的弟子男的女的出家很多，如果没有共同遵守的规范，这个集团怎么样带领？除了根本戒律是属于道德性质的规范以外，很多戒律是共同生活在一起必须有的规律。

能坚持遵守戒性的人，是了不起的，但是难了。

我们每一个人心里都有戒律，但是那个戒律可不是教主规定的，你知道吗？例如儿女或丈夫、妻子，违反你的要求就不可以，那就是你的戒律。

又例如你的东西习惯这么摆的，旁人给你摆得不对就不高兴，也是你的戒律。

所以你看不惯别人，是因为别人犯了你的戒律。

这是小戒律，不是真的戒律。

大戒律是团体的行为，道德的戒律基本上有杀盗淫，这不只是一个人认为是罪过，而是一切众生都害怕这个行为，是根本戒。其它的生活戒律是为了团体的安全。

不懂生活的艺术，都觉得自己是特殊的，常来找我有特殊的要求，我看你就不值钱了，不懂事。