第817章 二十五品（1/2）
“佛知其意，即告舍利弗：汝行诣维摩诘问疾。”佛感应到维摩居士的念头，也知道他的真正意图不在要佛去慰问。于是，佛就点名他的出家大弟子舍利弗做代表去探病。
舍利弗就是舍利子，是佛弟子当中智慧第一，他讲的《阿毗达磨集异门足论》，就是讲修持的道理。
“舍利弗自佛言：世尊！我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念我昔，曾于林中，宴坐树下。”
舍利弗回答说自己没资格，不敢去问他的病。为什么不去？因为舍利弗从前有一次，在树林中打坐，被维摩居士教训过。
“宴坐”就是打坐，清净安详谓之宴。你们打坐能清净安详吗？念头进进出出的，眉头还皱着，又觉得腿子酸。
从前须菩提尊者，有一次在山中打坐入定时，空中有天花落下来，就问是哪一位天人在散花。空中有声音答自己是梵天，因为看见您长者在这里说法，所以散花供养。须菩提说自己并未说法，天人就说，尊者以不说之说，我以不闻之闻，所以供养，这是说到打坐的问题。
“时维摩诘来谓我言：唯！舍利弗！不必是坐，为宴坐也。”
舍利弗说，我正在打坐时，维摩居士到来，不客气地说，喂！舍利弗！你以为这是打坐吗？
“夫宴坐者，不于三界现身意，是为宴坐。”维摩居士告诉舍利弗，不于三界现身意才是打坐。
这还不是入定！要在三界里面没有身和意才行，你坐下来腿发麻，头胀，就都是现身，思想念头去不掉就是现意。
六世达赖喇嘛以活佛之尊，都老实承认过念头去不掉，他说：
入定修观法眼开祈求三宝降灵台
观中诸圣何曾见不请情人却自来
他又说：
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