第九百五十六章 武士道与侠义道的分裂（1/2）

第九百五十六章 武士道与侠义道的分裂

加炼丹辟谷谈妙说玄，氤氲烟雾，紫气缭绕，金光火气，呼呼生风，看似好像登天的景象，反正他们把匹夫匹妇想象的高士装模作样的鬼玩意儿，都给囊括其。

所以那些附庸风雅之徒，自以为超尘脱俗之辈，也顺势而为，做了他们御封的高士道者，满口玄幻虚迷，腹无有一物，可一副求索宇宙大道的口吻让他人摸不着头脑，伪晋以此迷惑世人尽入无为无能之彀。

士人的无耻无骨成了司马氏的一统盛世，如此卑劣而伤阴鸷的行径，想要延绵不绝，其可得乎？

如此见识猥琐的皇朝，除了豢养出一帮仅会争权夺利，内讧内斗别无能事的皇室子弟耗费糟蹋民脂民膏外，还能有什么作为？指望他们能出现挽汉室倾颓的朱虚侯，其可得乎？

这样开国之初便让士民丧失了进取的精神，还没有把江山的根基扎住，已经陶醉盛世而不能自拔，已经在想着要让臣民永远不能反抗其统驭而长呼万岁，如此痴心妄想，除秦始皇之外，别无第二了。

经过秦皇兼并六国的摧残横扫，再有汉武皇帝的罢黜百家，民间的行会和势力已经大不如前，甚至衰微朽坏。

朝廷提倡士民检举民间结社聚会，以至于告密成风，连坐保甲，弄得人人自危，一人有罪，邻里遭殃，动辄得咎，这样的明，岂能再容许行会的独立生存呢？

而墨家摩顶放踵，立天下为之的宗旨信念，他们本身对任何朝廷和独夫民贼都抱着十分的戒心。

他们也不会相信暴君们的仁民爱物的许诺谎言，他们的存在本身是对暴君的监视，是对独夫的警戒，如果他们要残民以逞，或者暴虐横肆，墨家子弟便是一息尚存，也要殿前一击，誓除专制魔王魂，更不容他们猖狂为恶，危害百姓。

墨家子弟也根本不会与独夫民贼同流合污，他们更不会成为独夫民贼驾驭下的六扇门，锦衣卫，粘杆处，这些本属于民间行会组织的堕落无耻的鹰犬。

这些家伙本是潜藏于民间的暴戾恣睢的流氓无赖，他们摇身一变成为投靠朝廷，助纣为虐的奴才，固然助力暴君民贼统治万年长，可惜，他们的结局注定是飞扬跋扈嚣张一时，却如同他们的主子一样惨淡收场，或者提前被他们主子抛出来平息众怒成为替死鬼，下场不过是留下千古骂名和笑谈而已。

墨家又是言行合一，行胜于言，武功卓绝，心性坚毅，不肯臣服强权独夫，而内部的组织极其严密的行会，在民间的号召和影响力，诸子百家之无出其右，而他们的知行合一，力抗王侯的风骨势力，也足以让独夫民贼忌惮畏惧。

所以墨家及墨家的弟子如朱家郭解虽然能折节公卿王侯，名家豪，却逃不过儒门大奸公孙弘逢迎人主必诛杀郭解的残贼之心。

郭解之死，乃是暴君进而开始实行严酷的诛除民间能够抗衡朝廷的一切行会势力的讯号，自此以后，民间的势力被个个击破，民间再也无有什么人异士，以至于秉笔直书的太史公言道：自郭解朱家后，所谓游侠敖而无足数者。

这句话的沉痛含义，其实是一个侠义风云时代的结束，它宣告了国古时代游侠风气的沮丧颓堕，其实也代表着国侠义道，武士道精神将会别开另一片新天地。