第8章 第8章（1/2）

第8章学业精进不知足 左道旁门无师通

贪玩好耍是每一位小朋友的天性，但是能自觉主动学习的并不是每一个人都能坚持做到，对于喜欢玩耍的小朋友更不用说了，其难度可想而知，而对于我来说却轻而易举地做到了。自从走进学堂，我就迷恋上了学习，再加上天资聪慧，一般的问题，只要看一遍就能理解；稍微难一点的，稍加点拨就明白了；特别难的，老师一讲解就掌握了。并且，对于学过的许多问题，我能做到举一反三，融会贯通。对于任何一本书，我都十分钟爱，只要一到手，就必需小说更是爱不释手。小学六年，我只念了四年就直接跳级读初中，初中三年只花了两年时间就学完了所有课程，而且，每次考试，我都占据榜首。我把学习当成一种乐趣，一种追求，十分快乐地学习，因学习而快乐。我用实际行动渲染和引导着班上其他同学，为大家树立了一个追赶的标杆；我用一份份满意的答卷回报给老师和家长，老师因教到我这样的好苗子感到无比地骄傲，父母因为我有出息也感到无比的自豪，大家都对我寄予了莫大的期望。

如饥似渴地学习，遨游在知识的海洋，对一般的孩子来说也许是件好事；可是对我来说，就需要辩证的看待，不一定完全是一件好事；因为任何事情的发展都存在两面性，搞得不好就可能导致物极必反。父亲只有小学文化，一天到晚光顾着下地干活，为了一日三餐而忙活；母亲是文盲，能够让我不冷、不饿、正确为人就已经不错了。我如何成长上不靠天、下不靠地、想靠父母无所依、一切造化靠自己。这样下来，父母根本无法给我正确指点和引导，更别说帮助我选择学习的方向。对于酷爱学习的我来说，一切都是新鲜的，什么都该学，什么都该吸收。就这样，良莠不齐、糟粕精华一股脑儿全部收入我的囊中，并悄无声息地左右着我的人生发展方向。

在当时的年月，改革开放不久，娱乐节目甚少，一个镇有几部黑白电视就已经不错了。全镇的男女老少，一年下来每人平均能看1-2次电影就已经不错了，知识的汲取靠的是从图书、算命、看风水、看手相、奇门遁甲、易经八卦等庞杂书籍中得来。我常在学习之余，也广泛涉猎各种各样的图书，可谓诸子百家无所不阅、三教九流无所不涉、稀奇古怪无所不包、鱼龙混杂无所不有。

好书并不多见，杂书俯拾皆是。这对爱好学习的人来说，怎能是一件好事呢？就拿算命来说，我就有自己独特的见解。我认为，一切算命的书籍，就是一个固定的框架。我认为，算命从书面上讲，就是当今流传的四柱预测学之类的，也就是老百姓嘴里常说的生庚八字。以前的算命先生为了糊口，就瞎编乱造地整出了一套理论，借一些落魄书生的手笔编撰出来，成了一套骗人钱财的把戏。把人出生在何年、何月、何日和何时用十天干、十二地支排列出来， 60年一循环，就是一个甲子，然后把所有人都装进这60年中对号入座，形成一个放之四海而皆准的所谓“真理”。我知道，一般的算命先生给人算命时，常常就是叫来人报上生庚八字，然后对号入座地抛出书上固有的理论给人解说；而稍微聪明的算命先生则要结合来人的言谈举止、衣着仪表、面相气色和生庚八字一起编造一番，给其把脉，然后瞎编乱造地胡扯一通，基本上能蒙对60-70%，让来算命的人信服。我说，其实命运掌握在自己手中，由自己去创造，只要突破自己，战胜自己，你就会有新的收获，命运也会因此而改变。可是，事实上大多数人都相信命运，也觉得自己走不出命运的桎梏，然后听之任之，随波逐流，于是更多的人就成为算命先生所说的最初结果，例子多了，也让更多的人相信，于是算命便有了市场，成为了一种谋生职业而固定下来，更让一些别有用心的人一番策划，印制很多算命之类的书籍，四处发行，然后从中大赚几笔。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。可是，如果不能正确筛选，不能正确对待，精华糟粕一起吸收，就有可能让人误入歧途。对资质愚钝的人来说，问题还不是很大；对聪明的人来讲，就十分危险。就拿《易经》（又名《周易》）这部古书来说，它是一部中国古典文化的瑰宝，由伏羲氏作图、周文王作爻辞、孔子作注解，由三代圣人共同完成的一部奇书。可从古到今，绝大多数人都把他当作预测用的算命书籍。有人说，这部书用于医学，医学就能登峰造极；用于数学，数学就能实现突破；用于科研，科技便能日新月异；用于练武，武学便能已臻化境；用于预测，预测便能**不离十；用于权谋，统帅便能驾驭全局；用于生财，经商便能财源滚滚。到底这部书价值如何，我们都不得而知。这样一部书，对知识如饥似渴的我来说，其吸引力可见一斑。可就是这样一部书，差点把我的人生毁了，但也为其未来事业的发展提供了强大的智力支持。

我刚读初三就开始研究《易经》，被里面博大精深的知识和演绎无穷的卦象所吸引。太极分两仪，两仪成四象，四象成八卦，八八六十四卦演绎成世界万物，包罗万象。我只要一谈起《易经》，就会口如悬河、头头是道。

“周易六十四卦第一卦【乾为天】卦。卦辞： 乾：元、亨、利、贞。象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙在田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久业。用九，天德不可为首也。彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。上九：亢龙有悔。象曰：亢龙有悔，盈不可久也。九五：飞龙在天，利见大人。象曰：飞龙在天，大人造也。九四：或跃在渊，无咎。象曰：或跃在渊，进无咎也。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。象曰：终日乾乾，反复道也。九二：见龙在田，利见大人。象曰：见龙在田，德施普也。初九：潜龙勿用。象曰：潜龙勿用，阳在下也。这是易经书上的解释。”我讲述着易经六十四卦的第一卦【乾为天】。

“一般人看《易经》，可能很难理解和读懂里面的意思。其实，道理很简单，易经是古人编撰的，就要按照古人当时的读音和意思去分析它，而不能用现在的读音和意思去解释，这样下来，一切就迎刃而解了。主要难点在里面的文言句式，导致一般人难以理解，所以很多人读得似懂非懂。只要能读得通文言文，剖析易经就没有问题了。”我谈起来头头是道。

“《易经》是一部上古奇书，就拿《周易》六十四卦来说，其知识面包容之广泛，内容之博大精神，要弄懂它、熟悉它、精通它非一日之功，必须倾注终身之心血才能有所成就。第一卦乾卦，由六个阳爻组成，每个阳爻有自己的爻辞，每个爻辞代表着一种卦象。乾代表天，天德是创造万物，乾卦是六十四卦里面的第一卦，也是最好的一卦。”我继续侃侃而谈。

“周易开章第一句‘乾：元、亨、利、贞’。对于这四个字，很多书有不同的解释，众说纷纭，莫衷一是。在我看来，古人其实想不到这么多，应该是四个字连起来理解，就好比《论语》、《道德经》、《庄子》等等一些书中，里面许多东西被很多人解释得稀里糊涂。我认为，这四个字在乾字后面，显然是解释乾的含义。元：是头的、为首的、第一的意思；亨：亨字古代有三种读法“xiang”、“peng”、“heng”，如果读“peng”，头拿来烹煮肯定讲不通，首先要排除掉，如果读“heng”，头拿来顺利也有问题，而“xiang”就是享有的意思，在这里就比较符合；利：就是好处的意思，在古体字中，“利”字是刀、禾，用刀割粮食当然是“好处”；贞：在古体字中如鼎，表示“问卜”。连起来说，就是说乾卦是享有好处的问卦。”我继续滔滔不绝地说。