15寻仙三山五岳（1/1）

神仙。王老板也想做神仙。虽然他现在的手段就可以叫神仙。但是这个神仙不是他修来的，不牢靠。王老板想做神仙，自在逍遥的那种，而他现在却像上了封神榜的神仙，生死自由不归他。没有人想上封神榜做个听候差遣的人，再大自在的人，都难以忍受生死操他人手中。当然，这也不乏王老板好奇，除了他，这个世界上，是否还有神仙？当初救袁周父母的时候，他亲眼看到过死人死后所在的地方，也看到过，那个金光闪闪的大光头。那个大光头，应该就是神仙吗？或许，他叫地藏吗？这个世上，是否，还有仙迹？所以，王老板要寻仙。仙踪缥缈，空泛无痕。好在，他入手了一块绝不是凡物的东西——玉龙锅。这口锅，或许和世界上流传的神仙有关系。可惜这口锅对王老板而言，却只能是一块证明仙踪曾有的物件。因为，他除了知道这口锅的名字，其他再也不知道。袁周曾告诉他关于这口锅的部分来历。祖上出过御厨，这是御厨用过的，所以当做传家宝。就这么多。御厨是哪一位，姓甚名嘛都没有。祖上曾是御厨，对普通人而言，当然是个不简单的身世。御厨确实也不是什么三流人物能混的。但是，御厨用过的锅，就能做一道菜增寿3年？这口锅是御厨用过的，是它来历的一部分，却不是最重要的来历。显然，这口锅真正的来历，在口口相传中，流失了。所以对于王老板寻找仙踪，就没什么太大作用了。王老板带着它，是想，神物在中总是不凡，或许到了什么对的地方，宝物会有感应。他其实还有个方法，可以得到明确的线索。“交易所”。问交易所不就知道了？但是王老板对交易所的实质有过一番揣测，详情请看第一卷的第十一章，这里就不水字数了。因为那些原因，他是可以不和交易所交易，就尽量不和交易所交易。而且···如果交易所知道的话，是不是，制造玉龙锅的神仙也无法改变他的现状？所以王老板更加不想问交易所了。那怎么办呢？让我们感谢神话的光辉不可考证后，科技的昌明。也让我们感谢人类的记录文明。若是在古代，一个人想要寻找某个东西，有能力寻找而又最有能力的人，毫无疑问是皇帝。但是在现代，十度出现了，谷姐出现了，人们轻易可以得到大部分想要的信息。华国，号称上下五千年，在前人的记录下，包括地初开，都有神话故事。而这些神话故事，就是王老板寻仙唯一的线索。王老板在电脑上“道家名山”、“佛家名山”，除此之外，他还了一些被普通人颇为推崇的山。道家佛家，自然是因为，就普通人看来，这些人是最接近神仙的。王老板修过一段时间佛。虽然时间很短，但是他至诚至专的诵经的时候，确实有些怪异的感觉。见我如来的感觉。那感觉很奇怪，不幻，又不真。那种感觉并非每次都有，因为他也并非念经都做到至诚至专。但是再加上修佛的师兄、长辈传言，还有他在那处见到的“发光大光头”，他觉得到佛家找仙踪是靠谱的。而道家和佛家齐名，又有张三丰、陈抟这等奇人，想来也有。至于世人推崇的名川大山，这更没啥好的。如今流传下来的名川大山，除了风景无限好，还要扯到风水玄学。虽然形容群众有“人云亦云”这样的词语，但也有“群众的眼睛是雪亮的”这样的俗语。再了，没线索，自然任何线索不能放。，大概看过后，王老板就轻装上阵了。他的第一个目标，是“三山五岳”。“三山五岳”是一个常用的成语，泛指名山或各地。但是三山五岳，也有实际的地点。先五岳。拜一位武侠的一代巨匠所致，到五岳，我们都能耳熟能详的道出：东岳泰sx岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山。然后，稍微想一想。五岳为什么叫“五岳”？“岳”跟“山”有什么区别？跟“峰”有区别？都已经有“山”“峰”了，还来个“岳”干嘛？华国文字，博大精深，虽然不至于要想今不如古，但是只要不把我们祖先当傻叉就可以了。山，是对陆地上由土、石形成的高耸部分的称呼。峰，是高而尖的山头。岳，则是指高大的山。山，对人而言，可有不高大的？所以，高大是一种感觉。然后是一种对山的尊称。华国地大物博，名山大川多的可以，但是称为岳的，却只有五座。但是，“岳”的意思明白了，“岳”是谁评定的呢？主要还是皇帝啊。封建皇朝，是中央集权，集权于一人。当皇帝的，要统领那么多人，很头疼的。我们现在可以知道，皇帝总是想尽办法让群众相信自己的权利是合法化的。皇帝自称子、最尊贵的龙的化身，还有传国玉玺、授君权等等等等。这些手段，都是为了让自己地位合法化。武则为了让自己的权利合法化，自称周朝后人，当政的时候，国号改为周。五岳，其实也是一个这样的产物。历史上，曾有《五德始终》，是朝代的更迭，就是代表世间的木火土金水变换的结果。你这个朝代是承载木德而兴，照这个法，接下来就是该我这个承载火德的人改朝换代。这个学，在当时，对统治者很有用。对平民百姓，也很吃得开。开国皇帝打完下，大家不服，那我就，下五行运转，这会儿是轮到我了，大家心里有点数，别再搞七搞八了。然后大家就：这样啊，好，等轮到下个德的时候，我再干死你！于是，这也成为皇帝让自己的地位合法化的手段之一。但是，古代人对统治者的地位认同，除了五行啊、龙啊，还有一个是“中”。华国，自古以来有以“中”为尊的习惯。所以，也觉得统治者，应该待在下之“中”。让我们打开十度地图，找出泰山、华山、衡山、嵩山、恒山，连在一起，中间被包围的是什么？中原。中原，恰恰是华国之中。而且，很玄的是，中原，自古以来，出的皇帝是最多，于是建的帝都也最多。而且这些帝都，都在五岳范围内。五岳的形成，有部分是统治阶级的原因，所以，五岳也各自代表了下五德。中原被五岳包围，金木水火土俱全，生生不息，合该皇朝万代！所以，历朝历代，帝都的位置也变得很重要。北魏孝文帝，最初朝都在大同，为了解决这个问题，从大同迁都到了洛阳。五岳，是为皇帝的稳固统治服务的。所以，五岳历来还有过变动。如今我们的北岳，是恒山，过去却曾是大茂山，浑源山，或许还有别的山。以上提到的曾经北岳的变动就是清朝弄得，为的是让如今的京都，纳进五岳范围。而五岳的位置变动，自然让五岳范围扩大了。不过，这位置到了康熙的时候，就觉得还是不理想，因为京都处于浑源的西南方，更别在五岳范围内了。要我，这个时候康熙干这个，估计是求心安理得更多，毕竟杀人太多。康熙去了两次泰山，然后写了《泰山山脉自长白山来》题目显见易懂。好，泰山勾连到长白山，那范围就到了华国最东北，那五岳范围，自然把京都纳入了。且不提历代皇帝改五岳的事情，但被五岳所包围的中原，确实是华国五千年来，出皇帝最多的地方。再三山，三山一般指黄山、庐山、雁荡山。但也有指的是传中的蓬莱、方丈、瀛洲。这几座山我们就等王老板去了再仔细。而王辉选的第一座山，是中岳嵩山。王老板从飞机上下来，经过特殊的通道，远远看见有个人拿着“欢迎王辉到少林寺问佛”的牌子。王辉见状笑了笑，上前迎去拍拍他肩膀：“你就是方啊？”那个人紧张的点了点头。方叫方大同，是少林的俗家弟子。提到嵩山，大家的第一印象，是少林寺。要探寻嵩山，王辉确实打算去一些没人去过的地方，但是在嵩山，又有谁熟的过少林寺的人？什么，你是本地人？切！少林寺的和尚当本地人几千年了好吗！(#‵′)凸所以王辉发动了点财力，然后了解到方大同的师傅是个不错的和尚，就先搭上了方大同这根线。方大同虽然只是少林的俗家弟子，但是跟那些“少林武术学校”什么的，是不一样的，他是真的拜了少林寺里的和尚做师傅。而如今，他已经在少林寺呆了五年。方大同十九岁就进了少林寺，所以对于社交有些不善言辞，而王老板则性格外向。一番热聊，王老板从他嘴里知道了他师傅是谁，他又是他几个弟子。