第七十一章中秋闹剧6（1/2）

( ) 其实此时很多的神，都出现在这浩茫的夜空中，慈悲的望着他们，为了让他们配合留下千古名篇，神得用多大的慈悲呀！

舟儿快飘至江心，杨世昌掏出他的玉箫，慢慢的吹将起来，那声如泣如诉，无限的悲凉，似乎看破了红尘中的一切，又似乎在这种苦中，有一种绝望的呼唤！

李青莲心想，正因为苏东坡有了如此的反躬自省，才渐渐的具备了完成他历史使命的心性基础。此时他身边的朋友有诗僧参廖，还有一位一百二十多岁的道人，当然范缜，佛印是少不了的，还有陈慥、巢谷等等。

黄州边上是长江的一段，当年三国的时候，这里曾经发生过赤壁之战。后来有人说，苏东坡怀古是怀错了地方，李青莲认为，即使他怀错了地方，那作为诗文来说，也是对的，为何？

当时苏东坡的那些朋友，现在已经都是走进了**修炼之门，成为了正法弟子，具体的就不一一对应了，请原谅！

再后来因为修炼的原因，李青莲去过“莲华色”同修那里与她切磋了几次，“莲华色”也给了李青莲在修炼和生活上很大的帮助。那么更多的记忆慢慢的翻涌了出来，整理出来，就是一个个的轮回故事。

生命是轮回不息的，就是说这个苏东坡也有他的前世，那么他和黄州这里，也许在前世，在天上，就有非常深厚的缘分，这都是存在的。

黄州，就象阳关一样，就象寒山寺一般，虽然称不上风景绝佳，但是因为曾经留下了文人巨匠的足迹，而使其载入中华文化史！

这正是：

其实不但生命是轮回不息的，连人类的历史也跟着是循环的，下面李青莲就以自己的生命轮回故事来说明这个道理。

苏东坡问道：“杨兄，请问箫声，因何事如此的悲呢？”

东坡先生笑道：“杨兄，你看水无论怎么变，水还是水，万物就是不断的变化的，这是自然的规律。另外把不属于我们的属于我们，那有何用？只有这山间的清风和天上的明月是我们永远要享受的！”

关于为什么苏东坡在黄州，才能写出来他生平最好的文章，也就是黄州究竟与苏东坡先生有何缘分，这就是另外的一个故事了。

在人间的释迦牟尼佛时代，他们因为在宇宙根本的**开始洪传时期，都有各自要做的事情，所以在那一世先后成为第一批释迦牟尼佛的弟子。

那么这场迫害的结果，也就是是不言而喻的，正信会得到更广泛的传扬，邪恶势力将不再掌握权柄，行恶者将受到天理的严惩！

那么难道历史与现在所发生的一切，就是惊人的“巧合”吗？难道历史上的一切就是仅仅是为了给人类留下文化？还是当初大家都曾经或多或少的，曾经是那些历史戏中的角色呢？

其实文人与地点的相互沟通，相互交融，这确实是一种非常绝妙的配合。地点因为有能读懂他的文人出现，它的文化底蕴才会借着文人的思维而传扬四方，名满天下。

而且细观历史，都会发现历史与现实，都有某种的或大或小或多或少的相似，或相近之处，其实这就是因果循环的奥妙所在！

就是说，人类的文化历史，其实都是在神的安排下，由降临到人间界中的神所造就出来的。在这个故事中，李青莲只是一个小角色，就是一个跟随家人的角色，见证了宋词代表作的诞生。

而且还与外地同修结下一段缘分，后来“莲花色”也来到这里，见到了此花，使其明了了自己在历史上的很多很多事情。

人生真是存在于短暂的瞬息之间，还不如这浩荡的江水奔涌不息。我多么想遨游在九天之上，可惜那只是一个愿望罢了，想到如此，箫声才不自觉的悲凉起来。”

说了这么多故事的目地就是说，任何事情都是有规律的，循环的！举个不是十分恰当的例子，就是象化学中的元素周期表一样：

因为历史上的安排，李青莲与“莲华色”——现在的同修，现世在家乡认识了，而且，她带李青莲到了她的老家。后来来到一个新的城市，就在刚到那座城市的不长时间，李青莲见到了那三千年开一次的优昙婆罗花！

竖向看，无论元素的序数有多么大的差别，但最外层的电子数是一样的；横向看，无论元素的序数有多么大的差别，那原子的层数是一样的，都同属于一个周期。

那么在这其中，怎样能够摆正好自己的位置，那事关自己的未来和自己那个宇宙体系的未来，甚至那些个与自己有各种缘分生命的未来，所以要三思，要做出正确的选择！

很多事情都是有历史安排的，而不是人所能说了算的。

谈笑之间赋成就，千古流芳积善业！