第一百章 偶遇神医（2/2）

“哦？夫君还会做菜？”周青还好，但是柳银环却是十分的吃惊，因为在古代，下厨房做饭是被视为是下贱的事情，一般都是女子或者有钱人家就是佣人去干。当然了，这都是因为在古代，重男轻女的思想影响的很厉害。

“娘子，你就等着瞧吧。”

薛仁贵一行人说说笑笑的就到了城镇上，不得不说，刘表把荆州治理的也确实是不错的，虽然远远比不上兖州，但是相比其他州要强的多了，甚至都能比得上司隶的一些小城市了。

薛仁贵和周青等一行人原来是在市场上卖的牛羊肉，以及一些蔬菜，盐巴调料什么的，不知道为何，薛仁贵还买了一些木炭，还让铁匠给打了一个无盖的铁盒，然后让铁匠打了一个网状的铁盖，说是有好吃的，倒是弄的周青，柳银环一头雾水。

直到晚上，周青还有柳银环等人才知道，原来世界上还有这么好吃的东西，原来是薛仁贵是给他们做的烤肉，就是在现在这个社会，随便一个花园就能找到好多个的那种野炊。

吃着香喷喷的烤肉，坐在河上的小艇上，惬意的很啊。

“这是？何物竟有如此香气？”

薛仁贵他们把考好了的烤肉带到了船上，吃得正香的时候，旁边忽然划过来一个小艇，小艇上面是一个看起来已经上了年纪的中老年男子，旁边还跟着一个划船的童子。

“此物乃是牛羊肉加以腌制，以碳木熏烤，在佐以油料，盐巴等辅料，在做熟之后，再撒上。如此之谓烧烤。若先生感兴趣，可请先生上船小酌一番。”薛仁贵看此人气度不凡，想必应该是能人，自然出言相邀。

“既然如此，那在下便恭敬不如从命了。”

“先生请。”薛仁贵拿出来了自己在城镇上打得酒，虽然算不上极品，但是在这荆州已经算是不错的了。想要给这位上了年纪的人倒上酒。

“这位官人，且慢，此酒依我看乃是在荆州的城镇上所购得的青竹酒，柔和又不失刚烈，不过和在下的酒比起来却是还差那么一点点。”

“哦，那不知我可有这个口福了？”

“哈哈哈，那是自然。”说罢那人便从自己的腰间掏出来了自己的酒葫芦，给薛仁贵倒了一杯，随即说道，“请。”

两个人在船上河畔，也是聊得不亦乐乎，但是薛仁贵发现和这个人聊得最多，也是他最有兴趣的就是养生这个问题了。心中便想：“这该不会是华佗或者张仲景吧？那我可不就赚大发了啊！”

“对了，聊了这么久，还不知道先生的高姓大名呢？当真是失礼？”

“老夫董奉。”

“董奉！”薛仁贵心中大惊，“这个董奉应该是在公元220年出生的啊！怎么现在就出现在这里了？莫非是我的穿越起到的蝴蝶效应？且待我问问他的详细信息，确认一番。”

“可是表字君异，侯官地方人氏？”

“正是，足下是何人？为何如此了解老夫？”

“是在下失礼了，在下兖州刺史薛礼，薛仁贵。”薛仁贵虽然表面上做出毫无波澜的样子，但是心中早已经是乐开了花了。“这要真的是董奉那我可就真的赚到了，现在华佗下落不明，张仲景虽然知道他是长沙太守，可是现在还干不干都不好说，还真不一定找得到他。”

东汉末年三国期间的三大名医：

华佗字元化，又名旉，汉未沛国谯（今安徽亳县）人，是三国著名医学家.少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途.他医术全面，尤其擅长外科，精于手术，被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖

华佗画像雕像集萃(20张)”.精通内、妇、儿、针灸各科，外科尤为擅长，行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地.他曾用“麻沸散”使病人麻醉后施行剖腹手术，是世界医学史上应用全身麻醉进行手术治疗的最早记载.又仿虎、鹿、熊、猿、鸟等禽兽的动态创作名为“五禽之戏”的体操，教导人们强身健体.后因不服曹操征召被杀，所著医书《青囊书》已佚.今亳州市有“华佗庵”等遗迹.

张仲景，东汉末年著名医学家，被称为医圣.相传曾举孝廉，做过长沙太守，所以有张长沙之称.张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》.它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在.在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂.其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇.这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视.

董奉（220～280），字君异，侯官（今福建长乐）人.少时治医学，医术高明，与南阳张机、谯郡华佗齐名，并称“建安三神医”.如当时交州刺史吴士燮病危，延董奉诊治，以三丸药纳之口中，以水灌之，并使人捧、摇其头，经抢救而愈.董氏医德高尚，对所治愈病人轻只要求在其住宅周围种植杏树，以示报答.日久郁然成林，董氏每于杏熟时于树下作一草仓，如欲得杏者，可用谷易之.重奉以所得之谷赈济贫穷，后世以“杏林春暖”，“誉满杏林”称誉医术高尚的医学家，据载今江西九江董氏原行医处仍有杏林.