第138章 诡异木门（2/2）

可是下面四周墙壁的壁画却不是天主教的圣经故事，而是东正教，这个很是怪，面是天主教而另外一间耶稣天主教，而这里下面周围的壁画却是东正教。而且这一处有四扇雕刻着耶稣受难，拱形木门却是“三位一体”的耶稣。

这里需要说明的一点儿，基督教分为传统的天主教和后来的新教也是东正教，它们都属于西方的基督教，可是却各有不同，而且东正教在这个传统的罗马梵蒂冈教皇授命的教会地区，应该是不存在的。

因为罗马教廷主要承认且信奉的是天主教。这有点儿像华夏北方的全真教和南方的龙虎山天师教，两个同属于道教，却又是不同的教派意义。所以好似北方的全真教地盘，出现了天师教的法门，是这样的道理。

在东正教的教义本纲里面，最根本的一点是“耶和华、耶稣、圣灵”三个是三位一体，构成了帝也是诞生了宇宙，也是圣父、圣子、圣灵他们都是一体的，而他们原本是一个存在。

可是天主教内，帝（耶和华）便是帝，圣子便是圣子，也是耶和华的孩子，那是耶稣，其他的存在圣灵则是一群，在天主教内全部是分开的，各有一位，其他的不能同一而论，天主教便是这样。

按照苏辰逸的理解，在他的知识了解查理王这个人，是虔诚的基督教徒信奉的乃是天主教，怎么可能在他的私人的庄园内会出现东正教的东西，要知道他那个时代的世纪可是宗教狂热和宗教控制的年代。

他这样无疑是异教徒行为，那个时候东正教可是被罗马方面判断为异教徒的，直接不管你是谁，什么身份，直接送火刑架或者是断头台，没有任何情面可言，这是当时宗教之下，教皇的力量。

苏辰逸感到了不对劲，后世之人自然是不可能改动的，因为西方的建筑，特别是壁画，他们可是很讲究的，不是那么容易洗刷和改动下来，而且他们还有这一套自己的逻辑，更可谓是对于这些东西——打死也不可能改的。

来到近处一扇门近处的苏辰逸，再一次确定这拱形木门耶稣受难，这个耳熟能详的圣经故事里面的情节，赫然他发现越来越怪，这一扇门的是耶稣最后被朗基努斯之枪插死的时候的结果，这是他死的图样，雕刻的故事这一扇是为这个。

苏辰逸相继朝着另外三扇门望过去，仔细的研究对，发现他们是倒过来的，而且雕刻的图画苏辰逸发现了几个可疑的单词，虽然很小，藏在雕刻的图案之，可是都出现在了十字架。

从耶稣被钉十字架、路拖着耶稣、受难山三天、最后死在朗基努斯之枪。苏辰逸在耶稣的背的十字架，赫然发现了不同的单词，同一处，不一样的单词，可谓是吓了一跳。

这几个同一处不一样的单词，苏辰逸拼了出来，不可置信的望着眼前这一扇门，不由自主的小声呢喃道：“圆桌骑士，主降人间！”

“你居然看出来了，我的朋友，我们注意你很久了，这位先生，你是霓虹人还是华夏人？请告诉我！”

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