第一百七十二章 少林 上（2/2）

“嗯！”刀白凤口中轻轻的发出一声，声音基本和蚊子飞舞时的声音差不多，不注意听基本可以说听不见，当然这对张伟来说，算是一个好消息。

张伟还在曼陀山庄休息，天山童姥和李秋水送来的藏书已经又让他看了一遍，武学知识每天都在增加，他自己都感觉，自己脑海中时常有一个声音在响，“叮！武学知识+1！”。。。“叮！武学知识+1！”。。。好吧，以上全是幻觉，只能说明，张伟这货的武学知识又被更新了好几遍。

《降龙十八掌》原名《降龙廿八掌》，后由乔峰用自身所感及义弟虚竹逍遥派武学天山六阳掌的精要，化繁为简合力创出此天下第一刚猛掌法，降龙十八掌与丐帮另一项绝技打狗棒法由丐帮世代相传，而其中打狗棒法必定只传与丐帮帮主，降龙十八掌偶然会传与并非出任帮主之人，所以张伟从乔峰处忽悠《降龙廿八掌》没废多大力气，当然这个时候还只是《降龙廿八掌》。《降龙廿八掌》有了，《天山六阳掌》早就有了，武学库也更新了好几遍了，那再不搞出《降龙十八掌》来，实在也太对不起张伟在《天龙八部》鬼混的日子了。

闭关三日之后，全新出炉的《降龙十八掌》终于现世了，当然张伟的《降龙十八掌》比起乔峰精简的《降龙十八掌》少了一份刚猛、多了一份博大，这也和两人的经历有关系，乔峰一招鲜吃半天，人家性格在那儿了，打出去有往无回、一路向前；而张伟这货，每次对战基本都是一路碾压、打不过就跑的做风，自然的刚猛就有所不足了。不过这没关系，以后再补就是了。

年后的慕容复又来了一趟，和张伟商讨了一下关于如何向少林发难的问题，张伟就慕容家只关注被叶二娘残害的家庭，而忽略了造势表示严重不满，你说你丫的聚焦上一票人去少林，人家少林又不是瞎子，这人一大批人出现在少林附近想想也就鬼了，还能让你继续发难么？张伟就慕容家这种顾头不顾腚的做风，表示十分鄙视，不得不教导慕容复，先应该暗中传播六月十五乔峰会出现在少林，这样最起码能将围攻乔峰那批人吸引到少林，然后再去暗中动员丐帮，让丐帮向少林发难，反正原著中全冠清和游坦之都能搞定的问题，对于慕容复也来，应该也不成问题，有了围攻乔峰的那批人马和丐帮吸引火力，少林的注意力自然会放在他们的身上，对于一群农夫出现在少林附近，那基本就可以无视了，毕竟武林人士和农夫一比，貌似还是武林人士的危害性比较大，当然还没忘让慕容复通知五台山的和尚，少林扣压了吐蕃的僧人，对于少林这位佛道老大，别的寺院早就不爽了，所以对于踩一脚少林，五台山的那帮和尚还是比较有兴趣的；道教和朝庭，这还用说么？

时间有流逝，阴谋还在继续。张伟呢，继续在曼陀山庄研究武学，继掌法自创出属于自己的《降龙十八掌》之后，剑法又出现了《云中七剑》，其中揉合了《五岳剑法》、《独孤九剑》、《逍遥御风剑决》、《达摩剑》、各种基础剑法、还有《青元剑决》，云中自然聚自云中鹤的前两个字，不知道是否受了星宿派那帮家伙的影响，反正张伟觉得“云中”这两个字还不错，七剑是一个泛指；剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇，乃短兵之祖，近搏之器，以道艺精深，遂入玄传奇，实则因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公帝侯，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。剑与艺，自古常纵横沙场，称霸武林，立身立国，行仁仗义，故流传至今，仍为世人喜爱，亦以其光荣历史，深植人心，斯可历传不衰；基础剑法以钩、挂、点、挑、剌、撩、劈七式为主，在这七式之上又有了千万种变化，所以张伟的《云中七剑》归普返真，只有区区的七式，但是包含的武学也非普通的剑法所比拟的。《云中七剑》的出现，将张伟的剑意推进到了九成九，还差一分就可以彻底圆满了，但是就是这一分之差，张伟还是没有办法突破，只能继续等待了。腿法不用说，这几个世界都没有高深的腿法，自然没有改进；而指法将《六脉神剑》、《一阳指》、《无相劫指》等等揉合了一下，还是以《六脉神剑》为主，轻功不用说了，有“御风决”加成的《凌波微步》就是开挂的东西。

时间进入六月后，张伟派人将曼陀山庄的东西整理了一遍，少林之行完事之后，他已经准备回去了，天龙世界已经没有再被他惦记的东西了，剑意的突破只能在下个世界看机缘了。李青萝等人对于张伟的离开表示不明白，但谁让张伟是主人呢！人怎么吩咐自己等人听着就是了，曼陀山庄积累的财富全部换成了本世界的药材，被扔进福地了，十女也是同样的待遇，对于新出现的环境，一群女奴表示：我们都惊呆了！原来仙家福地真的有啊！虽然张伟拿出了一本《上清炼气决》，资质好一点的，都已经积累了二十来股法力了，但毕竟受环境影响，一群女奴们练的都不热心，她们更是将心思放在了武功秘籍上，现在看着仙家福地的出现，一个个都露出后悔的表情，这下不用张伟催，个个都开始认真对待起《上清炼气决》来。对于空闲下来的无量剑派和曼陀山庄，张伟表示离开是留给了段誉，没办法这个世界张伟所熟悉的只有了他了，再说人家还有一个娘、五个堂妹跟在张伟身边；对于张伟离开后，这两个势力的归属权，其余几女都不敢兴趣，她们差不多都是孤儿，只有李青萝表示，是否送给逍遥派，结果晚上热情奔放的刀白凤硬是缠了张伟一个时辰后，终于替段誉拿下了指挥权，当然刀白凤付出的代价就不足外人所道了。

无事一起轻的张伟，在六月初从曼陀山庄出发，一天的功夫窜到了河南嵩山少林寺，对于少林寺张伟那是相当的熟，这货在《笑傲江湖》时可是在少林生活了好几年的，现在大戏还没有开场，张伟自然不会急着出现，一路潜行窜进了少林藏经阁。少林藏经阁在天龙时期，基本上可以说就是公共的图书馆，你看萧远山闲的没事在里面转、慕容博闲的没事也在里面转、吐蕃的僧人波罗星也在里面混，反正只要是武功高一点的，基本都可以进来坐坐。白天找个地方休息，晚上就在少林藏经阁看书，半个月的时间，张伟将少林藏经阁里面的《少林七十二绝技》看了一个遍，校正了一下原来《笑傲江湖》已经学过的，补足原来没有学过的，日子过的那是相当的爽。相应的少林派就过的不爽了，最近这几个月，先是传出原丐帮帮主、现契丹人萧峰会在六月十五亲上嵩山少林寺，将围攻乔峰的武林人士吸引到了少林不说，接着又传来了昔日中原第一大帮丐帮于六月十五拜会少林的拜贴，目地还是为了昔日的乔峰；不管是武林人士，还是丐帮，大家都是武林同道，你来就来吧，我们接待一下就好了，而且还是为了萧峰，大家目标相同，没啥说的；可是后面这几波不让少林相当不爽了，第一波，豫州牧打头、开封尹、御史一票的官府中人，第二波，以道教五老为首的道家人物，第三波，以河南境内士子居多，第四波，以五台山神山上人为首的武林人士；这四波人中，神山上人还好点，大家也算是武林同道了，六月十五围攻萧峰也能挨的着，尼玛，前面三波是什么鬼？先说官府中人和士子，你们不去吟诗做对，跑少林来玩呢？还有道教五老，你们现在在朝庭都丫的只手遮天了，跑我们嵩山上来是几个意思？问题这三波人还不能不接待，你少林不接待是吧？明天就分分钟教你做人，你们形功高是不假，但是面对朝庭大军围山，就问你怕不怕！好！再说士子，你敢伤了那些手无缚鸡之力的书生，大宋的读书人吐口口水都淹死你少林；道教五老更是不能不接待啊，如果不接待，道教五老就敢立马下山，四处宣扬我们去少林论道，少林自知佛不如道，放出去一宣扬，少林还不让信徒给喷死啊！所以少林的注意力全放在了这些人的身上，对于嵩山附近出现的农夫，那还有时间关注么？