第251章 青山堂（1/2）

由于大明朝禁止向草原出口除了铁锅和农具以外的任何铁器，草原上最缺的就是铁制兵器。

孙定辽闻听附近有铁矿异常兴奋，同时又感到不可思议。

“土默特王爷难道没有派重兵看管铁矿吗？”

一条龙呵呵一笑：“土默特王爷不知道柳条沟里有铁矿的事。”

“铁矿这么大的事，怎么可能？”

“参谋长，你知道白莲教吗？”

孙定辽腾地站起来，白莲教可是一个禁忌话题。

元末红巾军以白莲教聚众起事，口号为“弥勒降生”、“明王出世”，所以朱元璋以“明”为国号。

朱元璋坐了天下以后，将白莲教定为“左道乱正”之术，“为首者绞，从者杖一百，流三千里”。

但是白莲教是野火烧不尽，春风吹又生。

白莲教化名作罗教、闻香教、无为教、涅槃教、红封教、老子教、南无教、净空教、悟明教、大乘教等等等等，佯修善事，煽惑人民，起会结党，夜聚晓散，飞竹传信，一日千里。

万历年间，白莲教达到最高峰，教徒蔓延到直隶、山东、山西、陕西、河南、四川。

崇祯年间，白莲教化名的教派不下百支。即便是在偏远的辽东，百姓和军中也有白莲教徒。

对于白领教朝廷是绝不手软。

“参谋长，看把你吓的。坐下说，这里又不是明朝！”

孙定辽哑然失笑，自己不自主地反应过度了。

一条龙说道，嘉庆和万历年间，一部分白莲教徒流亡到草原。这些教徒以赵全等人为首，据说人数不下一万。

他们鼓励阿勒坦汗称帝反明，为阿勒坦汗修建王宫，就是今天的大板升城。

他们劝说阿勒坦汗皈依白莲教，可能口才不行，没说过西藏的喇嘛，阿勒坦汗最后皈依了黄教。隆庆议和、俺达封贡以后，阿勒坦汗向明朝交出了赵全等白莲教首领。

二里半的那个村子，当时就是为阿勒坦汗盖大板升城的白莲教徒。

他们的祖上为盖大板升城进山沟烧窑。阿勒坦汗出卖了赵全，他们在山沟里发现了铁矿也就没张扬。因为挖矿、炼铁都在沟里，外人也不知晓。

孙定辽点点头，这就说得通了，“可是，龙总兵，这么隐秘的事你又是如何知晓的呢？”

一条龙道：“还不是因为这些日子我总去这个村子里歇脚。”

“和旁门左道合作……”，孙定辽犹豫了。

“参谋长知道白莲教的教义吗？”

一条龙淡淡地念道：“

“无生老母，真空家乡。”

“弥勒下生，明王出世。”

“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反。”

孙定辽一脸正色打断一条龙的言语：“龙总兵，难道你要给在下传教吗？”

孙定辽对满州国痛恨是真，对大明朝失望也是真，但是要他加入异端邪说反明，他接受不了。

孙定辽现在的主意是一心一意打完这仗，回到辽东锦州从祖大寿手里接出家眷，找个地方过日子不问世事。

麻池村那几个婆姨在树底下一边说话一边搓麻的情景又在孙定辽心里浮现出来。

一条龙白他一眼，“我没那闲心。”

“如此就好”，孙定辽松一口气，“龙总兵请讲。”

一条龙说道：“白莲教是大明朝廷的叫法。朝廷把七七八八的教派都说成白莲教的化名，一律加以弹压。可实际上呢，这些教派拜的神不一样，教义也不一样，各个教派之间也没有往来，人家自己也从来不认为自己是白莲教。你说这事怪不怪？”

孙定辽从来没有想过这件事。朝廷下旨辽东的大乘教是白莲教，孙定辽便领兵去剿。现在一条龙冷不丁的这么一问，孙定辽不知如何回答。

一条龙说：“其实白莲教就是个箪笼，啥都能往里头装。白莲教在宋朝的时候反宋、在元朝的时候反元、在明朝的时候反明。朝廷的意思就是凡是反朝廷的，或者朝廷看不过眼的教派都是白莲教。照这个说法，咱狼山川也有不少善男信女是白莲教徒。”

孙定辽默不作声。

一条龙说道：“以前在长胜乡剿匪的时候，我和力德儿爷经常半夜出去。无聊的时候我俩聊过这个话题。”

孙定辽抬眼问：“力德儿怎么说的？”

“爷说，白莲教其实就是穷人的教。穷人听不懂复杂的经书，买不起长年的贡品，所以就愿意信听得懂容易弄的教。爷说，所有的白莲教都有个特点，就是在家就可以信教。白天该种地种地，该做活做活，晚上回来拜拜佛念几句偈语就行，干活生娃都不耽误。”

孙定辽想想确实如此，信白莲教的都是贫苦的愚昧百姓。

一条龙接着说道：

“穷人的教义也简单明白，说到底无非是现世和来世，神仙和妖魔两件事。现世穷人的日子之所以难过，是因为有妖魔；来世神仙救苦救难，就能过上好日子。”

“白莲教供奉的神仙有的叫光明神、有的叫弥勒佛，还有太上老君、释迦佛、燃灯佛、阎罗、观音。不管名字叫成啥吧，总归一句话，是个来世的好神仙。”