第38章 九又四分之三站台（1/2）

“走，咱们去做个日晷！”

解决了刷牙和厕纸问题，孙一马上着手解决计时问题。

——孙一手机里的时间和狼山当地实际时间对不上，害的孙一每回估摸时间都要看太阳。

早上孙一已经安排人手在窝棚旁的空地矗了一根长矛，记录下了不同时刻长矛最高点落在地上的影子的位置。

现在只要把这些位置连起来，就可以得到长矛最高点影子的轨迹曲线。选取轨迹曲线上离长矛距离最近的一点，就是当地时间中午12点时的影子位置，这个位置同时又是当地的正北方向。

然后以长矛的地面位置为圆心画一个圆，就叫做日晷。正北方向就是日晷的正午时角度，即后世的中午12点；日晷的正西方向就是正卯时角度，后世的上午6点；日晷的正东方向，就是正酉时角度，下午6点钟。

再进一步在日晷上画出刻度，日晷就变成了一个太阳量角器。根据长矛影子在量角器的位置，就可以得到准确的当地时间。

贾道士一挺胸脯，“没问题，且看贫道手段！”

道士嘛，成天摆弄两仪四象八卦罗盘，画个日晷还不容易？

孙一牵着奶娃的手，奶娃羞红了脸，三人来到空地。

只见地上高高地插着一支长枪，枪尖冲天，长枪北侧地上零零星星摆放着不少小石头。这些小石头就是记录的枪尖影子位置。

贾道士懵了，长茅和地面不垂直！茅子尖和茅子根不在一个位置上！！

道士有心把长茅重新竖好，可那样记录的影子位置就全没用了。

贾道士嘟囔道，“爷，这日晷我可画不出来，矛子根本就不直嘛。”

孙一一时也没了主意。

奶娃挣脱孙一的手，“爷，让我试试看。”

奶娃小跑着回到窝棚取来一团线，把一块小石头吊在线头，高高举起成为一个铅锤，扬着手、垫着脚去够长茅的最高点。

孙一明白了，一下子把奶娃抱起来举高。

奶娃顿时羞得耳朵根发烫。

奶娃拿着铅锤线的手够到长枪的最高处，等底下的小石头不晃了，赶紧松手，石头落下——这点就是圆心了。

奶娃几乎是挣扎着推开孙一，从圆心扯着线出去到最近的影子位置停下。

孙一配合她按住圆心，高高地抛给奶娃一支刚做好的粉笔。

“奶娃，接着！”

奶娃伸手，却没接住。

奶娃捡起摔成几截儿的粉笔头，绷着线，围着孙一的圆心画了一个标准的大圆。

把记录着长矛矛尖影子位置的小石头用一条弧线连接起来后，奶娃依旧绷着线，找到了弧线到圆心最近的地方，用粉笔比着线画了一长道——这就是正北方向。

奶娃顺着大圆走走停停，眼神不住打量，又在正南，正西，正东的位置用粉笔画一长道。

奶娃再走几圈，在大圆的每个四分之一圆弧上又均匀地画上两竖，整个圆被十二等分；最后奶娃在每十二分之一圆弧中点画一竖，二十四等分圆完成了。

孙一疑惑地围着大圆转了一圈。

圆分的非常平均，尺规作图也不过如此。

“奶娃，你是怎么做到的？”

奶娃心里还在“怦怦”乱跳，

“我先在心里估摸一下位置，多了少了就在心里调一下，等心里拿准了，直接画下去就行。”

孙一不可置信地打量奶娃一眼。

“谁教的你用铅锤找垂直、用线画圆？”

“我从小就看着大大这么做，自然就会了。”

“你以前用过粉笔吗？”

“没有。我做针线活都是用画石。”

奶娃从线团里捡出一小块白石头递给孙一。

这小白石头摸上去细腻滑软，孙一在地上画了一道，居然比自己的粉笔效果好得多。

孙一用力搓了搓小白石头，一股熟悉的感觉——滑石粉！

原来画石就是滑石，怪不得比粉笔细腻。

孙一有些想笑。

刚才自己故意卖弄，没成想奶娃准备的“画石笔”比自己的“粉笔”好用多了。

贾道士讨了一支粉笔，趴在地上写出子丑寅卯十二时辰的名称。

孙一按照长矛影子在圆上的角度，估算了现在的时间，把手机时钟改了“狼山当地时间”。误差估计至少正负十分钟，不过足够用了。

地上的日晷大圆上，相邻两个时辰之间空空荡荡。

孙一对贾道士说：“你能不能把刻度也画出来？”

贾道士坚决地摇了摇头，

“时辰之间的大刻小刻不一样，我可画不了！”

孙一不由得奇怪，怎么时辰之间的刻度还分大小。

贾道士给孙一解释，原来这时明朝的计时制度是每天十二个时辰，每个时辰相当于后世的两个小时。比如明朝的午时就是后世的中午11点到下午1点，后世的11点到12点在明朝被称作“午初”，12点到1点被称作“午正”。

比“时辰”再小一级的计时单位是刻，明朝规定每天一百刻，每刻折合后世14分24秒。半夜子正时，也就是后世的夜间0点，为每日百刻的起点。

这样的话，每个时辰120分钟，就是八又三分之一刻。问题来了，时辰的正点和刻度不同步！

为了解决这个问题，明朝把每个时辰分成八个刻，两个小刻，每个小刻仅等于六分之一刻。小刻放在每个时辰的初、正的第一个位置。

比如，明朝的午时开始于后世的11点，有10个大小不同的刻度：

午初初刻=11:00:00