第六十六章（1/2）

那是一柄镰刀，刃似弯月，锋芒毕现，只是随意挥舞，就有道道漆黑裂痕在四周蔓延纵横开去，那是镰刀上的道意太过锋锐，割裂虚空所致。

陈浮生对步步生莲神足通最是熟悉不过，早已推衍出那头大妖魔轨迹，对方身子方一遁出佛光笼罩范围，现出于世，就正正撞在这口镰刀割裂出的虚空缝隙之上，总算它谨慎灵敏，再加始终分出三分神念关注陈浮生一举一动，感受着那股仿若可以切割万物的锋锐之意，这头大妖魔肌肤生寒，丝毫没有想要以身试法的心思，大脚一跺，身子一扭，已经缩小的身躯再次暴涨开来，小山也似直冲而上，轰隆之声不绝于耳。

只是他解放真身之后，虽然可以动用全部修为妖力，但真身实在太过庞大，距离那些漆黑裂痕实在太近，终究还是没能完全躲过。

一声饱含痛苦的嘶吼之后，大妖左腿脚掌同小腿自脚腕处分离开来，没了主人的大脚颓然坠地，还未落下，皮肉就迅速干瘪下去，呈现出几分衰败之相。

重重砸入大地，激起无数尘土飞扬，大妖缓缓立定，心有余悸地看看那些渐自淡去的漆黑线痕，然后低头，插看自己左腿，切口平滑，不见有点滴鲜血留出，那是残存其上的剑气所致。

“可惜了，没有将那截柳枝灵根带来，否则以它那无心插柳柳成荫的剑气意境，这大妖决计无法轻易将其从体内祛除。”

分念同时对付两头大妖魔，对陈浮生而言也是颇为吃力，尤其是那柄镰刃本是大道意境所化，想要化虚为实，激发其中真意，负担尤重。

看着那大妖运转黑红妖气佛光包裹伤口，将那一丝“剑气”缓缓拔除，陈浮生也是趁机重新调运法力，恢复全盛状态，微微可惜之余又是快意一笑，“不过这大妖还是想得太过简单了，这镰刀乃是那位南方驰名天地证就造化之位的凭借，又被我加了些其他东西进去，哪里是它能够轻易解决，现在就看这大妖舍不舍得痛下决心了。”

看着伤口处渐有青黑腥臭血液留出，大妖丑陋脸上却是现出一分轻松之色，用法力激发肉身潜力，催发气血，然后就有无数望之便觉恶心肉芽从那伤口处以肉眼可见的速度冒出，经络如藤蔓蔓延，快速生长，纠结为一，想要凭借妖魔肉身的强大恢复力再生一只脚掌出来。

然而，只是徒劳无功。

每当那肉芽生长到一定程度，想要聚拢合一时，便毫无来由地直接枯败下去，充盈血气消散天地间，再不可用，如是再三，让这头大妖魔十分难解。

天庭五帝，位格相当，然而却各有所司职能，赤帝，在五行之中，执掌火德，五方当中，归属南方，四时之属，运转昊天。

然而那柄镰刀在他手中却是可以直接演化从春草萌发，万物复苏，大地回春，继而万物凋零，萧瑟枯槁景象，恰恰构成一个完整轮回，演化生死，已经更加接近于白帝同青帝这二位天帝执掌范畴。

陈浮生没有赤帝那等人物的境界修为，自然无法做到这一点，但却取了个巧儿，将那一点生长枯荣之意打入切割万物的剑气当中。甚至他还动用了那具秤杆神器中隐藏的一缕神意打入其中。

这神器作用玄奇，可以裁人善恶，增减福气寿禄，定人生死。只不过同样被陈浮生截取了其中某个特性同这镰刀杂糅在一起。形成了独属于陈浮生的一剑，或可称之为“裁决”。裁恶扬善，这妖魔犯下无边杀戮，吞食血肉魂魄，并用妖法禁锢，令得这些亡魂无从解脱，重返天地轮回当中，无论从人道还是天道来说，都是彻彻底底的罪孽深重。

剑气入体，便自然激发了其中神异。将这些饱含罪孽的血肉精气消磨殆尽。

事实上，这意境，法则等乃是虚幻，唯有道门元神，佛门金身，乃至那些真正受天地真灵认可。掌握神职的神灵之属等神通元灵之辈才可以口含天宪，言出法随，化虚为实。

就如陈浮生之前虽然领悟出“青山不动，碧水一去不复返”，“朝如青丝暮成雪，一寸相思一寸灰”等剑意，融入剑法中也有不测之玄机，鬼神莫测，但绝对无法借此真正加速时光流转，当然，若是他有朝一日凭借这剑意在诺兰德大陆这样世界登临神位，神职神性就有极大可能同“时间”相关。

此时，他是取巧而为，虽然法力修为均不足道，却是提前借用了神通元灵之境。

这妖魔固然将剑气驱出，但盘桓在伤口附近的这点儿神意却是他根本无法察觉祛除，任他天资如何颖悟，术法邪门，终究道法粗糙，道行浅薄，眼界底下，不足称道。

当然，如果陈浮生想要用这来和道明老僧这样法力神通圆融无碍的人物为敌，就起不到丝毫作用了，更何况以他这具分身容纳的修为法力，也根本使不出几次这样的一剑。

平心而论，陈浮生这具分身蕴含的法力修为远不及这两头妖魔，但是凭借着高出他们不知凡几的眼界见识在旁察看许久，早已心中有数，金毛玉面九尾狐妖气松散，不以体魄称雄，就用定海珠炼化的冰雪之女神性神力“居高临下”以强凌弱，故而才能一举建功。

之前，他担心这妖魔遁逃，犯下无边杀戮，才一定要在他离开之前抢先出手击杀在这不尽山下以免祸害凡人。

现下，他却是不怎么着急，那神意在对方体内每多待一刻，就要消磨对方一分血肉精气，虽然数量极微，却是实打实地无以恢复，而即使对方施展什么玄妙法术遁逃遮掩，有这神意为引，也瞒不过踏入他去。