五百四十五、长虑顾后（1/2）

一些人品德如精灵，愿意为了正义贡献自己的生命；可人追求又岂止是正义？有人追求荣耀，有人追求财富，有人追求权力，有人只追求享乐。目标不一样，对国王处事的看法便不一样。从一亚诞生以来，就没有任何一个人类王者获得过所有子民愿意付出生命的支持。色曼多没有自大到认为自己可以成为人类王者中的“唯一”。

“人类到底不比精灵。数量越多，不一样的声音也就越多。”无奈的摇了摇头，色曼多叹着气说：“看来，人类王者永远逃不脱花大力气解决内部矛盾的怪圈。”

“种族天性造就的必然局面！”梅兰迪尔无奈的笑过后，拍着色曼多的手欣慰的感慨：“你能发现人类最大的问题，刚铎交托给你，我也无忧了。”

49年后，即第三纪元158年，以国王身份统治了刚铎156年的梅兰迪尔寿终正寝。与受到战伤困扰的孤山王纳德不一样，丹登人的强壮让自知时间不多的刚铎王终结生命之前，依然可以坐在床榻上，用语言给予长子和长孙最后的嘱托。他思考了一百多年，还是没将必须敬畏精灵王的真相告知，他只是拉着一子一孙的手说：“我欠瑟兰迪尔王的债，必须到孙辈才能还清。你们必须谨记这一点，不可违了精灵王的要求。”

由刚铎王手把手教出来的继任者怎会拒绝？在色曼多与埃兰迪尔郑重承诺之后，梅兰迪尔满意的闭上了双眼，等待着曼督斯的召唤。

当然，这都是后话了。梅兰迪尔的老态在会面当时便被瑟兰迪尔一览无遗。鉴于纳德慢慢变老所带来的创伤，瑟兰迪尔决定尽管不与刚铎王碰面的同时，也开始思考是否要将制约对方的信函送还。

本打算用于制约梅兰迪尔三代的信函，为何要提前终结？原因在于瑟兰迪尔觉得它们存在的必要性已经不大。

近百年来，刚铎王的确做到了一如既往的敬爱子民。无论是什么事，无论初衷是什么，做了一百多年便成为了信仰。瑟兰迪尔很肯定，就算没有制约的信函存在，梅兰迪尔也绝不会在进入老年之后发生过大的改变。从敬爱子民变成以自我喜好行事，这可不光是性情大变，更是否定和推翻曾经的自己。别说梅兰迪尔做不到，就是拥有永生的精灵，也没有勇气否定自己。更何况，梅兰迪尔时日不多，无谓在死前用信仰崩溃折磨自己。至于刚铎后两代继承者……

两个王储早已被梅的行为感染，不知真相的他们必然在敬民的信仰下统治人类南方王国。瑟兰迪尔一点都不担心。

色曼多和埃兰迪尔（刚铎-注）为什么不知道真相？为了确保让继任者拥有无畏的信心，以免像梅兰迪尔一样，在制约力存在的情况下继续走发展缓慢的中庸之道，瑟兰迪尔曾暗示梅不必将真相传达给后代。刚铎王会与精灵王反其道而行之，将真相告知？这可是在子孙面前否定曾经的自己，瑟兰迪尔笃定他会守口如瓶。

即使梅的后代已经被他塑造成敬民如天的风格，制约又何需存在？因那些信函的原故，梅下达任何指令都是瞻前顾后，生怕被我不喜。没有绝对的毅力与勇气，又怎么能推进大规模的变革？但凡去旧迎新的举措都会带来阵痛，若不是被制约力捆住了双手，在实战中成长起来的刚铎王又怎么会如此中庸？