第四百二十六章 清洁和积肥（1/2）

出于对上位者的尊重，或者有别的什么的原因，刚开始的时候，这些保守派的官员，不敢多说什么，他们甚至认真的观察，韩琦到底带他们来干什么。

可是看着看着，味道有些不对，韩琦似乎忽略了他们，也没有提起关于说什么的事情，这就有所不对了。

本来，心神就不定，又看到韩琦这么的说说说，说个没完没了，到了最后，还跑到了堆粪的地方去了，在臭气熏天的地方，讨论什么每天堆粪的数量是多少，这可真的有些让人难堪了。

难不成，他们通过八百里加急去告状，最终就落得了这个待遇，虽然说，他们的初心，是为了把韩琦这么一个，枢密副使一级的高官给拉下来，也不是这么侮辱的。

他们再怎么，也是上了品级的京官，只要下放下去，最少也是一个州郡首脑的，真正数百里侯，不是这么让人糟蹋的，这还拿不拿人当人看了。

哪怕是最为稳重的保守派，也有些愤怒了，他们来是听韩琦解释的，而不是受侮辱的，一时间，所有人都有些激动了起来。

韩琦并没有关注这些保守派的想法，本来，就拿着撑一撑的想法，现在来到牧场之后，牧场的发展，远比他想象的更好的时候，当然把关注力放在牧场。

这个位于秦凤路的牧场，并不是西北所有的牧场之中，最大的一个，却是很典型的一个，这里本身，水草丰美，因为有一条黄河的支流存在，这里的草很旺盛，也是被选中饿出来的原因。

现在是白天，整个牧场所拥有一大群马，一大群牛，除了少数部分，大部分的牛马都出去了，在广阔的草原之中放牧，其他的人员，开始清理整个牲口栏，以保证这些牲口回来了之后，有一个干净的场所。

这种做法，在最初的时候，让所有的牧民非常不习惯。

要知道，这些西夏牧民，从生下来的那一刻，就是在不停的放牧，几乎是骑在马背上面的民族，他们还能够不知道放牧是怎么回事。

可是从上到下的强压，让他们只能够按照上面的命令而来，如果不听从，就要付出生命的代价的，这是谁都不敢接受的。

除了按照北宋的要求来放牧之外，还必须老老实实清理棚舍，清理出来的粪便，也不会丢掉，而是专门的分类下来，放在一边，堆积起来，并且不时的浇水。

在堆粪的地方，那种粪便，尿，还有莫名其妙的味道，最终结合起来味道，真的是让人难以接受，能够站在这里的，就算是城府比较深厚的了。

韩琦当然是存着，撑一撑他们的想法，当然了，来到了牧场之后，亲自的询问了一些牧场的人员，一些简单的变化，却让他非常满意。

按照这些熟练的牧民的说法，牛羊马不容易生病的，而且生长的很好，长肉很快，而且生育率也很高。

在牧民们看来，这是长生天保护，长生天，一直都是草原民族的信仰，用这个来解释无法理解的东西。

可是韩琦很清楚，这应该是赵信的建议，再一次的起到作用了。

在韩琦看来，赵信非常神奇，而且神奇的有些的让人匪夷所思，好像什么都懂，所有困难的事情，在他的面前，都完全不是问题。

赵信的建议，是跟那些工人一起来的，在实行这个建议之前，灵州的牧场是怎么样的，虽然也算是平静，可是在牧场之中，每隔一段时间，总有一些牲口死掉，有时候，数量甚至不少。

按照牧民们的说法，这是长生天的处罚，这些病死的牲口，他们的肉是不能吃，或者烧掉，或者埋起来，不然，就会有更大的灾难。

看着数量庞大的牲口，接二连三的死去，韩琦想了一些办法，却难以奏效。

以北宋的技能，或许种地，能够找到一大堆，种地种的很好的农民，可是要想找到一些出色的牧民，真的未必比西夏这些牧民好到哪里去。

刚开始，韩琦还以为，或许是这些西夏人在使坏，可是调查了半天，都没有什么原因，对于这些西夏人所说的长生天的惩罚半信半疑。

在这个节骨眼上，赵信远隔数千里，给韩琦的信，也提到了建议，其中两条，就是关于放牧上面的。

或许之前，韩琦不会太在意，可是赵信已经用实际行动，表现出了他的神奇，可以毫不客气的说，大名府匪夷所思不，以一己之力，改变了整个北宋的炼铁格局，让整个工部局铁料司彻底的瘫痪，整个北宋，不知道有多少铁匠失业。

棱堡和长弓匪夷所思不，一个防守，一个攻击，珠联璧合的，如果没有长弓队，没有棱堡，恐怕眼睁睁的看到西夏这边的机会，也要考虑到反弹，根本就没有现在西北的这个景象。

子不语怪力乱神，这是孔子说的话，也深入到每一个的儒生的人心，可是看到了赵信，有些说法真的没办法继续下去，神授一说，有些难以理解，对韩琦这样意志坚定的高层人员，更是如此，可是不用神授来解释，怎么解释在赵信身上的匪夷所思。

灵州的开发，这是一个北宋历史上面，史无前例的事情，无论是大量农田的开垦，还是庞大规模的牲口的放牧，都是北宋从来没有遇到的事情，可能出现的问题很多，听听赵信的建议总是没有坏处的。

对赵信的信任是一个方面的，另外一个方面，他的建议比较的简单，不过是加强管理，比如说，把牛羊分类，分别的放养，同时，对于牲口棚，也加强打扫，打扫出来的粪便，另外的堆积，另有用处。

韩琦不知道，干净对于放牧都有什么好处，可是赵信的来信之中，特别叮嘱他，动物的粪便，不能在牲口棚之中堆积，可以找一个地方存放，分成不同的层，自然放置之后，用一定的淋水和储存，大概两三个月就可以用了。

韩琦不太理解，却还是照做了，本以为，不过是额外的功劳，可是这一个月下来，牲口的死亡率大大的减少，只要是按照这个方法养殖的牧场，几乎很难的遇到牲口死亡，甚至连牲口生长的情况，也大大的提升。

实际上，在不知不觉之下，赵信又给了韩琦两条建议，一条当然是养殖的方法，就算是半放养的前提下，做好卫生，清理好粪便，也可以减少病害的发生，提高产量。

畜牧业是一个赚钱的，有一个笑话，说的是两个人，一人一个鸡蛋，一个人吃掉了，连果腹都不够，另外一个人，把鸡蛋孵出小鸡，然后孵蛋生小鸡，很快就富裕起来。

这个笑话讲的是一个朴素的理由，牲畜是可以繁衍，理论上，甚至可以无限的倍增。

生物在没有天敌的前提下，数量会急剧的上升，无论是澳大利亚的兔子成灾，还是美国的亚洲鱼成灾，都是基于这个原因的，原则上，养殖是一个增值的过程，而且数量越来越多。

可是一个困扰养殖的最大的问题，就是病害，古今都是如此，可是有些人，却因为的畜牧业而赔的飞起来，原因，就在于这个病害，越多的种群，病害也就出现的多。

畜牧业是养活活物的，活的东西，总是比死掉的值钱，那种传染病死掉的牲口，还不能吃，会得病的，到时候更加麻烦。

一场大规模的瘟疫，都可以让一个欣欣向荣的牧场，彻底的成为鬼蜮的，在草原上，也是经常出现的，有时候，一个强大部落的兴衰，就是来源于这个。

清理粪便，不会彻底避免这种瘟疫，可是却能够大大的减少，粪便会滋生很多种的细菌，大部分不具备烈性的传染性，可是却可以降低的免疫力和抵抗能力，这对于养殖而言，更是如此。

同时，就算不遇到大规模瘟疫，单纯清理环境，给牲口一个良好的环境，并且减少小病小灾的发生，也是实际上增加产量的方法，这些都是后世被总结出来的经验。

之前有零星的死亡，数量太少了，可是总数不少，在2000多万的总数之下，几乎每个月，会死掉几百上千，这是养殖必须要出现的问题，同时，也生出来足够多的。

只不过在统计数据了之后，韩琦隐隐的感觉到不好，普通的牧民，不懂得这个统计，可是在他的简单数字之中，这个死亡率在逐步的上升，已经证明了危机已经在积蓄。

可是，他找不到任何的解决的办法，畜牧，对于他，甚至对于北宋来说，都是一个新的课题，别说一下子庞大数量的牲口，就算是的少量的，也是一个很难以解决的问题。

灵州和西北，天然拥有畜牧的根基，这么一片庞大的地区，也算是河套的富饶之地，水草丰美，完全拥有大规模养殖的条件的，使用的，也是原来西夏的牧民加上西北的番户，他们对于放牧非常的熟悉，为什么死亡率会出现，积蓄着危机呢，这让韩琦很是想不通。