第二百九十一章 六月天 四（2/2）

工业革命以及城市化使农村工作机会变少，农村女工们便涌向城市。

当然啦，她们可以去当小保姆和工厂女工，可是这些职业都需要长时间艰苦劳作，却只能得到与工作量不匹配的微薄工资。对一些下层女性来说，与轻松的工作和华服饱食起来，道德沦丧不算什么大事了。

所以有了活色生香的东……那个伦敦。这也只能说，太阳底下无新事。

如果一个社会男女之间的性关系open了，那么男男女女之间的性关系也肯定会随之open的。

于是大英帝国成了一个大腐国。

这个“腐”表现在两个方面：一则，大英帝国的特产——老处女。

尤其是第一次世界大战更是让英国整整多出了两百万单身女性。这些女性之间很自然地产生了一种“不健康的女性友谊”。

当时英国卫道士见到这样的局面那是痛心疾首，一种普遍的看法是她们应该被送到殖民地去。还有人说，加拿大有大量的男性捕猎者和伐木工人，澳大利亚也有不少可以“寻欢作乐”的机会。

不过此时已经是二十世纪二十年代了，不是《饥荒孤女》发生的十九世纪叶，这些直男癌想这么干都干不了。

二则，男男之爱成了流社会的“习俗”。

如说在凯恩斯求学的年代，伊顿公学那些出身流社会的美少年差不多都是基佬。后来凯恩斯和徐志摩念的剑桥大学国王学院也有同样的问题。

这个余韵一直流传到了一百年后……

这些基佬的逻辑是这样的：你都考进伊顿公学和国王学院了，怎么还能和傻乎乎的姑娘谈恋爱呢？

聪明的、敏感的、水仙花一样美好的男孩纸当然只能和同样的男孩纸在一起！

而“宏观经济学开山怪”自然是一位聪明的、敏感的、水仙花一样美好的男孩纸。他是以数学，历史和英语三项第一的成绩从伊顿公学毕业，并且得到了国王学院的全额奖学金。

于是他顺理成章地成了基佬。他的恋人邓肯-格兰特是他大学同学的表弟，后来成为一位现代派画家。

1906年两人相识之后便有了一段分分合合长达六年的同居生活，并在结束恋情后成为毕生好友。

其实这位邓肯同学是个男版的绿茶婊。作为一个艺术家，出轨什么的，对他来说跟吃饭一样频繁。脚踏两条船都是轻的，三条四条都时有发生。

为了表示反战，邓肯拒绝服兵役而被带了法庭，因当庭怒斥战争差点被投入监狱。凯恩斯从财政部匆匆赶去充当了他的二审辩护律师，才使他幸免遇难。

邓肯与其小三儿出国参加画展，在边境线被扣，还遭到了边境军官的言语侮辱。凯恩斯又匆匆赶去捞出了爱人及情敌俩，反被邓肯骂他不过跟政府的走狗们是一丘之貉。

反过来吗，凯恩斯也“水性杨花”得很，甚至还花钱找男姬。

不过这位基佬最后还是被一位神的女士给掰直了。

这位“神女士”名叫莉迪亚-乐甫歌娃（lydia-lopokova），她出身于俄罗斯的一个清寒家庭，从小开始学习芭蕾舞，在圣彼得堡的帝国芭蕾学校接受了严格的训练。

她是那种独立而“不安分”的女孩，长大之后孤身一人离开祖国，成为了流浪欧洲的波西米亚式的艺术家。

莉迪亚-乐甫歌娃真的相当神。

大画家毕加索为她画过画像，《彼得潘》的作者苏格兰作家——詹姆斯-马修-巴利为她写过剧本，俄罗斯著名作曲家兼西方现代派重要人物——伊戈尔-费奥多罗维-斯特拉斯基和她同居过还为她做过曲子。

同时她还是一位出色的舞蹈演员，和有着“世界第八大观”、“舞蹈之神”之称的乌克兰芭蕾舞天才瓦斯拉夫-尼金斯基同台演出过。此君1919年患了精神分裂症，连弗洛伊德都亲自给他看过病。

而这对“智慧和美丽的完美结合”要到今年下半年才相识，此一见钟情，认识不到两周开始同居。

说句真格的，要是袁燕倏还留在英国倒是真的想见一见这位“神女士”。

总之，我们的袁大师发现凯恩斯大师看着自己的目光越来越怪，这让他终于想起这码事了。

别忘了，他的17点魅力值可是老少皆宜，男女通吃的啊。

这码事自然让他出了一身冷汗，于是他赶忙找了一个借口跑出来躲避一下“宏观经济学开山怪”展现出来的怪热情。

手足无措的林徽音结结巴巴地道：“鸿、鸿、鸿渐先生，我、我、我先进去了。”

说着她低下头要离开。

“林小姐，慢着。”

袁燕倏突然一把攥住了她的手腕举了起来，他笑嘻嘻地指着这只柔夷之夹着的半支雪茄道：“这可是好的古巴雪茄，林小姐你不抽完吗？”

“我……”

林徽音抬起头，一对明明亮亮的眸子正对着他那双黑得看不到底的“虚无之眼”。少女情不自禁地迷失在了其。

“宿主，非常好！现在让她成为我本莎巴的圣女吧……”</content>

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