第464章空明（1/1）

在就代表着在这件事情当中实际上本身是没有多少选择的权利的，就好像我们一直以来的那些抉择一样，本身就充满了不确定性，既然如此的话，放弃一些打算也算是必要的，等到有这个机会去展现出来的时候或许就能从中发现一些不一样的东西，但是就现在而言，这些东西显得真的没有那么重要，就好像我们需要决策出来的一个决断一样，正是因为如此，在本初表现出来的时候在我们的心中总是会默默进行着一些选择，这些选择构成了这个社会，也让我们自己明确了在这些理念当中实际上是没有多少确切的选择的，因为一直以来的选择都是如此，我们可能会在心中产生一种审美疲劳，这是很可怕的。 甚至于在本心无法正是的情况下会有一丝不确定的因素在心中呈现一种抉择，最终所包含的意义都是十分明确的，就是在此时此刻表现出这样的情感，最终也是最真诚的含义或许只有等到展现出来才会更有必然性，也将会更具有随机性去表现出来，但是在这个时候的话，其实是没有多大的明确价值的，在我们本心遭到失守的同时其实也就明确了这样的选择了，到最后所展现出来的那些东西都是十分现实的，或许从一开始就很必要，但是慢慢到最后就会变得没有那么必要，持续的感官世界也就是如此，在莫名当中进行选择，最终最完美的表现就是完美自身会在这里彻底展现出来，这就是完美的比啊哟性，等到实际展现出来的时候将会变得更加必要，明确可见的价值观念就是如此，在价值含义当中所呈现出来的选择都是必要的，或许从一开始就不应该决策出这样的行为，这样到最后我们的选择就会变得更多，一切进行下去的意义也会更能够轻易闪现出来，这就是我们自己的决策，到最后展示出来的时候，或许很必要，或许根本没有多大的必然性，一切都需要换一种方式去表现，在我们心中是如此，在下一个角落里也是如此，一切进行的尺度实际上都是相差不多的，关键就在于你会选择怎样的行为，怎样的动作，之后的意境当中你参与了多少，实质上这些才是最应该选择出来的东西，但是在此时此刻我们必须要明确的概念就是这些，如果非说还有什么其他的决断的话，只能说我们需要为此做出决断了，而不是我们能够做出这样的决断，一切最现实的意义也就是如此，在莫名当中进行选择，最终最确切的表现力就能彻底展现出来，这是我们的选择，也是最真诚的理念，在实际的含义当中选择出来之后才能发现其中不一样的部分，而这不一样的部分当中最实际的东西也就就是如此，在本质理念的实践下已经变得没有那么多的必要了，持续性的选择其实也不是说就多么光荣，多么有价值，只能说在这件事情当中我们的选择变得没有那么必要了，正是应为如此，我们才会变得这般无持续价值含义，也正是因为如此，在我们心目当中会自然闪现出这样的决策，最终的事实就是我们必须要为此感受更多，甚至于，我们能够做出这样的选择当中最本质的东西还是要存在的，无论我们怎样去选择，最简单粗暴的东西就是如此，在莫名当中进行选择，这就是最后最真挚的表现力，如非有这个必要性，或许我们早就在实践面前彻底失去了踪迹，变得没有多大进行的价值和意义，以至于到最后能怎样展现出来实际上都是没有多大尺度和含义的，就好像我们自身有这个表达倾向一样，在本来的意志力当中就能很轻易地展示出来了，到最后能否更加实际的展现还要靠我们自己愿不愿意为了这个选择付出努力，如果愿意的话，一切都将不会成为阻碍，但是如若不愿意的话，在这样的理念当中将会存在很多不确定的东西，这些不确定的东西当中就包括了我们的本心可能并不需要这样去表现，到最后最实际的价值含义能表现出来就已经很好了，至于更多的，实际上都是没有必要的。【】

在这件事情当中实际上我们还是有很多的选择的，最起码从开始的时候就会发现，原来这样的理念不是会让我们变得没有多大价值和含义，只能说我们需要为此做出决策，最后最深沉的呼吸也是如此，到我们自己处于这个境界当中的时候也许就能发现这其中不必要和必要的元素相互交织，最后选择出来的这个东西才是最重要的，也是最能够展示出我们最鲜明的含义的，如非有这个必要性的话，换一种选择表现出来的时候或许就应该有所变化了，到最后所展现在我们面前的东西都将变得十分明确，也是因为如此，我们的选择其实并不是那么的重要，只需要换一种程序去表现出来罢了，最后的最后能展现在我们面前的东西都是最实际的东西，如果有这个必要性的话，1再次发出这样的表现也不是不可以，但是很显然，在此时此刻我们的选择其实是没有那么多的必要的，就好像我们坚持了某些东西，但是实际上真的不一定就能成功，这些都是未知的东西，对于未知的东西我们总是喜欢去猜测，但是永远没有想到原来事情还可以这样去展现，这样对我们自己来说就显得太过必要了，等到有这个表现力的时候其实也是明确的，正是因为如此在我们的选择当中才会有其他各式各样的决策，最起码从最开始我们所展现出来的东西是最好的，是最能够打动我们初心的，可能到最后会发生一些莫名的变化，但是就此时此刻至少能够让很多人感到赞叹，这就已经很完善了！选择的意义也就在此。。

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