第二十八章 光术原理（1/2）

这三问三答，让假面人非常满意，点了点头，开始着手引导离枫进行进一步的思考。

“你如何看待日月意象？”

日月意象可以说是光修的基础，不管怎么修炼，都绕不开这个问题。

对于这个问题，离枫早有思考，略一思索，便开口回答：“光力，是这个世界的基础能量，白日和血月，则是光力的最主要来源。想要在意象空间中建立日月意象，就必须要进入天人合一的状态，感受自己身化日月。照这么看，所谓的日月意象，就是上苍对修行者的认可，在修行者体内留下的印记。”

离枫在光修初始期光照期学习了整整九年，对于日月意象的诞生自然是不会陌生。那九年时间里，他每天每夜都要在白日和血月的照耀下，想象自己就是白日和血月，逐渐取得感应，可谓是水磨工夫。

他自然是明白，单单构建天人合一的通道并不够，关键在于感应白日和血月，并且取得它们的回应。在这个基础上，他才能够在意象空间中获得白日和血月的虚影。

对于一般的光修来说，获得白日和血月回应之后，就可以凭借着它们的力量将意象空间中的白日和血月的意象实体，即日月实像，从混沌漩涡中拉出来。

但是，他是天弃者，虽然有光明之心，但是很难借到力。基于此，一代又一代的天弃者经过实验，终于想出了办法。

山川河流不是白日血月，不排斥天弃者。于是从修炼之初，天弃者就会选择一处山峰，努力感应到这山峰之力，与山峰共鸣。在修炼的关口，天弃者借助山峰之力将日月实像从混沌漩涡拉出，并且依靠山峰之力对抗天谴之刑。

亲身经历这一切，他明白所谓的日月意象其实是天地对修行者的认可，在修行者身上留下的印记，待印记完全取得，便是意象空间之内日月意象实像出现，与虚像交融之时，进入光曦境。

天弃者，利用光明之心和山峰之力强行取得这天地印记。个中艰难，可谓是数倍于普通光修。

听到离枫的回答，假面人点了点头，然后便开始为离枫讲解光术的原理。

“取得天地印记之后，形成日月意象。利用体内的日月意象，可以与周围的光力产生共鸣，令其发生演化。”

“每次共鸣，光力演变的方向和形态并不固定，强弱也不相同，甚至细微的差别都会在数次叠加之后产生巨大的偏离。这样的共鸣和演化，自然不能为我们所用。”

“诸多光修前贤，观光力共鸣和演化的规律，经过一代又一代的总结和修正，终于总结出了一些方法，可以让光力产生固定的变化。这些方法，就是光术。”

“不过，对于光力的共鸣和演化，不同的人有不同的方法，甚至这些都是可行的，这导致了争论的发生。时间越往后，方法越多，争论便越厉害，在此基础上，诞生了许多光术流派。”

“但归根到底，光术就是利用体内的日月意象与周围的光力产生共鸣，令其发生符合我们预期的演化。这一切，都需要恰到好处的控制。”

“同样的光力，同样的光术，对敌的效果却大不相同，为何？”

没有给离枫回答的机会，假面人就继续说下去：“对于临界点的把握。”

离枫左手横抱在腹前，右手搭在左手上摩擦着下巴，嘴唇微微皱起，若有所思。他细细品味着这两句话，回忆起一开始时假面人飞叶轰塌建筑的画面。

飞叶承载的光力没有多一分，也没有少一分，恰好突破临界点，且击在建筑的受力结合点，让建筑就此化作灰尘。这就是所谓的对于临界点的把握和恰到好处的控制。尽管飞叶不是光术，但原理相同。

假面人站在一旁默默等着，由着离枫深思，极有耐心。

良久之后，离枫深深吐了一口气，从沉思状态脱离了出来。

“可这共鸣要如何进行呢？”任他怎么思索，都想不出答案来。

在迷幻山脉时，他是花了好几年才能取得那座万仞高峰的共鸣，也只有在那座山峰中，他才能实现与外界共鸣。离开了那座山峰，他根本无法取得其他力量的共鸣，更别说是让其发生符合预期的演变。

难道也需要花几年时间来与光力共鸣？那估计等他光术用出，战斗都结束了几年了。

“咒。”

假面人的嘴里吐出了一个字，却让离枫整个人愣住了。

“天地万物自有灵性，光力是具有灵性的天地伟力。人可以与天地万物沟通，跟光力交流，而语言就是咒，又称咒语。通过咒语的念诵，会引起意象空间内的日月意象与外界光力的共鸣，达到对其的驱使。”

“这只是意象境的光术施展方法。”

假面人没有一句废话，言简意赅地回答离枫的问题。

“也就是说，光曦境的光术施展方法与意象境不同？”顺着假面人的话，离枫延伸而出。

“自然。”假面人点了点头。

“光曦境，身化光曦，可以凭借本体光曦直接与外界光力直接共鸣，令其产生变化。”