第九章 回归与经文（1/2）

神使用神力因习惯形成章法，人总结神迹因揣度而术法始成。

而坐在尼罗河绿洲中的王永浩手上的这十几页纸张就是这种东西。

唯一不同的是，这是那些神灵有意总结的咒语术法，威力倒是有强有弱，而且绝大多数居然是针对凡人的。

这让王永浩明白了，为什么在神战世界中这些高端的柱神清一色都是肉搏流，而在《木乃伊归来》系列中神灵的法术不是召唤流就是复活流，好不容易有一些利用自然天气的杀伤力都弱得惊人。

现在的情况来看只有一个解释，埃及神系无论正邪都不擅长威力巨大的法术，也就能召个唤，结个契约，诅个咒，复活个木乃伊……

就像在这个还没有木乃伊的埃及（注1）那后世响彻全球的一系列关于木乃伊的术法咒语都还没有出现。

不过王永浩手中的这三十几页来自附庸神的金色单片纸片，确实体现出了比较新奇的术发体系。

至于说还不能称之为体系，更不完善，但是比较九柱神家族只会硬碰硬和能量中对冲的简单攻击形式，已经非常强大的法术了。

也可以说九柱神家族实力强大，到一定程度之后开始喜欢用简单的方式解决问题。

但是书法的强弱仅仅是因为施展的人，同样是《木乃伊归来》系列中的操纵黄沙，让王永浩用就可以轻易的灭一国。

他的神力就可以让一个国家甚至一片大陆永远的埋葬在滚滚黄沙之下，这就是实力对于法术造成的区别效果。

而九柱神家族的这些柱神们，那还不如一群附庸神对于神术的开发和研究来的更透彻。

王永浩从手中的三十几页纸中，所得到的并不仅仅是三十几个法术，虽然这些法术远比能力来得更强大。

重要的是他得到了一种新的想法，就是他已经是神了，已经可以造物，为什么不能创造神术呢？

从之前所说：神使用神力因习惯形成章法，人总结神迹因揣度而术法始成。

就举例，王永浩继承赛特的黄沙控制能力，这种能力只是他的神识范围所能使用的能力，他凭借着这种神职规则可以轻易的做到那些术法，做不到的威力。

但是那些术法能让没有这项神职规则能力的施法者使用这个能力！

进入到这个世界之后，王永浩原本学过的法术全都没有能控制的规则来的更强大，让他去从没想过利用规则制造法术。

虽然他也做了一些利用神力驱动法术的事情，但是他就没想过把神力和规则法术化。

将手中三十几页a4纸大小的金色书页卷成一卷，王永浩一闪身来到【太阳船】上。

“我要去一趟泰拉星，你送我过去，等我找你再给我拉回来。”

【神躯分身】答应一声，开始对着身后的太阳发力，两人同时尽力的去吸收太阳的力量。

当二人几乎都感觉身体已经被能量充盈的胀痛到难以复加后，王永浩使用了【魔镜】（注2）回家。

哪怕是将神躯分身和自身都充满了太阳之力，当王永浩出现在自己的方尖碑神庙床铺前时也是一阵虚弱，一头栽倒在自己的床上。

此时的太阳城时值正午，太阳的光从金鼎吸入又经过整个玻璃塔身的聚拢最终输入到王永浩的卧室之中和顶层金池两个地方。

已经抽的油尽灯枯的王永浩控制不住伪装出的太阳神模样，直接变回来了剧烈燃烧氢气团的样子，在太阳之力的注入下慢慢恢复了过来。