第二百二十一章：负面情绪，引爆一切！（1/2）

金天皇虎纳闷了，而道灵金龙也停了下来，金天皇虎开口，道：“喂，你这是什么意思啊？后面的故事本虎听明白了，但是前面的炼气士是要做什么啊？要知道，我们现在可是修士，早已经没有什么炼气士了，那是得有多么遥远的时期啊！”

道灵金龙不以为意，开口道：“其实，是让你了解一下那个时期的，知道的多一些，终归是好的，不是吗？”

金天皇虎表示自己要被这家伙给气死了，确定不是真的在借机报复吗？语气不善，道：“喂，那到底怎么帮助我主人啊？不能这样干看着的吧，本虎自认是做不到的啊，我说你不能帮帮忙啊！”

道灵金龙开口，无奈的道：“是干看着啊，不然还能够怎样啊？忙，你是帮不了的，添乱倒是可以的，静观其变吧！”

金天皇虎看着朔天的身躯越来越模糊，当即决定，不能够再这样下去了，开口道：“不行，必须要帮忙了，不然主人真的会死的，你告诉本虎，到底是怎么才能够帮到主人啊？”

道灵金龙算是怕了金天皇虎了，这一腔热血还能够让它说什么啊，开口道：“呃呃，其实办法还是有的，是不知道你能不能行？”

金天皇虎顿时大喜过望，道：“什么办法啊？我一定行的，即便是拼了命也会做到的。”

道灵金龙开口。道：“是三昧真火。用三昧真火，一定可以的！”

金天皇虎这时候有些不确定了，道：“你确定不是在逗我吗？凝丹期可以掌握的三昧真火，这种火焰，本虎轻松能够施展出来的。”

道灵金龙闻听到金天皇虎的话，却是开口，道：“那什么，不是凝丹期的三昧真火，那不过是个半吊子罢了，仅仅只有道家的韵味，没有佛家的，所以，凝丹期的不行，如果是凝丹期的，我还用这么郑重的告诉你吗？你且听好，接下来的内容一定要谨记在心啊！”

金天皇虎连连点头，表示自己一定会认真听的，难不成这三昧真火还有什么不同寻常之处啊。

道灵金龙清了清喉咙，如是开口，道：三昧是“三摩地”、“三摩提”。

三昧是佛教的修行方法之一，意为排除一切杂念，使心神平静。如何集精神，可分为两种：一是与生俱来的能力即“生得定”，另一种是因后天的努力而使集力增加，即“后得定”。前者靠积德，后者靠修行而得。

旧称三昧，三摩提，三摩帝。译言定，正受，调直定，正心行处，息虑凝心。心定于一处而不动，故曰定。正受所观之法，故曰受。调心之暴，直心之曲，定心之散，故曰调直定。

三昧指禅定境界。系修行者之心定于一处而不散乱之状态。

龙树有言︰入三三昧有二种观。一者得解观，二者实观。实观者是三十七品。以实观难得，次第说得解观。欲界心散乱，当依界禅定、四梵、八背舍、八胜处、九次第定、十一切处，试心如御试马，曲折随意，然后入阵。得解观，心相柔软，易得实观，用是实观得入三涅盘门。

真火来源于道教的内丹修炼:乘“以天地为鼎炉，日月为水火，阴阳为化机，铅汞银砂土为五行，性情为龙虎，念为真种子，以心炼念为火候，息念为养火，含光为固济，降伏内魔为野战，身心意为三要，天心为玄关，情来归性为丹成”。称此为乘延生之道，可证仙果。

最一乘“以太虚为鼎，太极为炉，清净为丹基，无为为丹田，性命为铅汞，定、慧为水火，窒欲惩忿为水火交，性情合一为金木并，洗心涤虑为沐浴，存诚定意为固济，戒、定、慧为三要，为玄关，明心为应验，见性为凝结，三元混一为圣胎，性命打成一片为丹成，身外有身为脱胎，打破虚空为了当”。

称此为品天仙之道，修习成，可“形神俱妙，与道合真”。

………

光是三昧，你需要百年时间去领悟，而真火，也是需要五十年的时间，你觉得你能够救得了吗？

当然，既然提了。也不代表没有办法的，至少你可以这样理解三昧真火，是木火+石火+空火，或者说，为君火－为臣火－下为民火。”

金天皇虎张口结舌，目瞪口呆，道：“既然有第二种，你为什么不早说啊？”

道灵金龙翻了个白眼，道：“这也是需要领悟第一种一些皮毛的，效果是有些不好的。但是，应该是可以的吧。而这，需要的是世俗王朝的帮助，但愿贤弟可以自己挺过去，你且先别出手。”

金天皇虎点头称是，一副以道灵金龙马首是瞻的样子，实则心里骂翻了的！

道灵金龙很是受用，终于让这虎崽子服了自己一回，论骂人，别说是十个自己了，即便是一百个，一千个，一万个………自己都是骂不过这头虎崽子的，看着是人畜无害的，实际道灵金龙知道，这虎崽子是一肚子的坏水，是主要用在了自己的身罢了。