第二百零一章 两种忍道,先易后难(1/2)
“我之前说过了,困难简单,这只是我的一种说法,它并不能代表术的强弱。就像我的弟子宇智波未来,她是下忍吧!但她的力量,却在我这个上忍之上。佐助,你不要被忍术固有的印象约束住。记住,忍术强大与否,永远取决于忍者本身,忍术本身是没有强弱的。”对于佐助那期待的眼神,卡卡西给他泼了一次冷水。
“忍术的强大……取决于忍者?”这边,佐助若有所思的思考起了这句话,他突然反问道:“卡卡西老师,忍术的强大取决于忍者,那忍者的强大取决于什么?”
佐助不知道自己应该怎么变强,就是因为他还没有想透这个问题。现在,他问出了这个问题。
“忍者的强大……取决于心灵,而心灵的强大,取决于科学思维。知道什么是科学思维吗?所谓的科学思维……”
“所谓的科学思维,就是形成并运用于科学认识活动、对感性认识材料进行加工处理的方式与途径的理论体系;它是真理在认识的统一过程中,对各种科学的思维方法的有机整合,它是人类实践活动的产物。”接过卡卡西的话头,佐助背出了课本上的知识。
“学的不错啊!”看佐助背出了课本里的知识,卡卡西夸了他一句。
“这没什么,只是科学思维……我还以为,心灵的强大,会取决于毅力、爱之类的东西呢!”说到这里,佐助想起了鸣人。
“我可没说毅力和爱之类的感情不重要,只是相对于科学思维而言,毅力和爱之类的存在,重要性要稍微低一些。为什么?为什么科学思维这么重要呢?其实,在第三次忍者战争之前,这个说法没有人会认同。”
“为什么?”佐助听到愣了一下,他问道。
“在第三次忍者战争之前,忍者之间的交流还不是特别频繁的时候,那个时候的忍者们,对于忍道的交流,是非常少的。更多的,是忍者自己通过不断的任务,来与现实共鸣从而产生领悟。这种领悟,带有强烈的主观看法。同时,它也是传统忍道的根基。”
“心灵的强大,在于感性思维,这是第三次忍者战争之前的主流。而如今,心灵的强大,在于理性思维,也就是科学思维的说法占据了主流。这个说法之所以成为主流,是忍者们通过保卫战争,用鲜血换来的认知。”
“……困难的雷遁是什么?”从第三次忍战的凝重话题中回过神,佐助对着卡卡西问道。
“说起困难的雷遁,就要先说说简单的雷遁。所谓简单的雷遁,就是靠感性思维这样的混沌思维为主体的雷遁术。简而言之,就是靠感觉!而困难的雷遁,它反其道而行之,用理性思维这样的科学思维驾驭雷遁查克拉。”
“比如这样……”说着,卡卡西的手指一勾,他那忍具包中的金属物品全都飞了出来。
“来!试着把它拿走!”苦无悬浮在半空中,卡卡西将其中一枚弄到了佐助身前,并对着他说道。
“拿走?”佐助的疑惑写在了脸上,他听从卡卡西的命令,握住了半空中的苦无,想要拿过来。
然而,苦无好像是定在了半空中,无论佐助怎么用力,苦无就是动不了。
“知道为什么苦无动不了吗?感性思维,想的是差不多,结果会差很多。而理性思维,想的是不能差,结果就没有差。”说到这里,卡卡西解说起了刚刚的操作。
83中文网最新地址www.83zws.com本章未完,点击下一页继续阅读。