第158章 混乱之始（2/2）

俗话说得好，“人为财死，鸟为食亡。”人有时为了钱，命都可以不要，又何况教俗之争并不只是为钱这么简单。最开始，神职人员的任命权自然是在教会手里，不过当世俗贵族渐渐将家中继承顺位靠后的子弟送入当地修道院谋取神职，作为给继承不到土地和头衔的子嗣寻个出路的手段后，教会渐渐被世俗贵族所渗透，教宗之位更是常年被几个家族成员世代担任高阶神职人员的贵族门阀轮流执掌。到这时，诸侯与国王的王权的对抗，被引入到了由来已久的教俗之争当中，双方的争执也是愈演愈烈。

打个比方，某地的主教职位长期为当地的有力贵族所把控，为了能让自己选中的人选继任主教职位，并使得这个任命合法，就要去贿赂教宗，让教宗同意这一任命，这也算是潜规则了。但因为主教区的增多，国库的税收来源减少，为了对抗教会，国王便扶植亲信的高阶教士去担任主教，而这些人其实也是到来自倒向国王的当地大贵族门阀，其实就是几个教区当地的大家族，为争夺地区主导地位，各自找靠山玩手段。

苏诺城作为王都，却有着王廷（曙光宫）与教廷（圣殿大教堂）两个权力中心，所谓一山不容二虎，这似乎早已注定了两者之间的争斗。芮尔典王国建立之初，时任教宗的班尼迪克一世就企图借着卡罗勒斯的有求于己，达到“挟天子以令诸侯”的目的，野心勃勃的卡罗勒斯当然不会为人所控，没能达到目的的班尼迪克一世便拒绝授予卡罗勒斯象征卡拉德帝国皇帝的奥古斯都头衔，双方等于是撕破了面皮，虽然没有明面上宣称敌对，但也是就此面和心不合。之后班尼迪克一世更是通过教会在罗多克地区的势力挑唆罗多克人自立，来颠覆卡罗勒斯的统治，这再度加深了双方之间的仇怨。使得卡罗勒斯开始对教会势力进行打压，在芮尔典推行********的政策，集芮尔典的政权和教权于一身，来架空班尼迪克一世通过教会对芮尔典王国的掌控。

主教叙任权关系着国王与教宗手中的财源多寡，所以无论是倒入国王还是教宗麾下，主教们上任后最重要的事就是刮地皮，没有足够的教会税奉上，如何能将职位长期掌控在其家族手中？可这些税务却不可能分摊到贵族头上，只能摊派给农民，而农民面对这些苛刻的税务，只能投入当地权贵门下成为农奴，而这些当地权贵门阀又正是刮地皮者出身的家族。

总之就是，教俗之争与王权之争掺杂在一起，使得自卡拉德帝国皇帝狄奥克莱斯一世改革时埋下的祸根，在芮尔典王国临近末年时终于长成了参天大树。各地诸侯通过在教俗之争中的摇摆，逐渐完成了地区性的土地兼并，在实力增涨的同时野心也随之增涨，吞并周边进行扩张，当实力足够大时自然就会瞄上王位。而国王为了王朝延续自然要极力阻碍，于是认识到实力不足的诸侯相互联合起来对抗并弱化王权，交战双方在不经意间导致了一个纷争之世的开启。

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