第八十一章 一系列的问题（下）（2/2）

“老师，我可以像菲林大人那样成为一名祭司，终生侍奉吾主么？”矮人看到自己的老师陷入沉思，半天没有动静，带着一丝颤音问小心翼翼的问道。

在他看来，刚刚已经冒犯了神和神使大人，现在说这个，明显有点过分，说不定会惹怒神使大人，但今天好不容易有这么一个机会，不防将心里想的都说出来，搞不好就再也没有这样的机会了。

看着矮人充满热切的眼神，諾里不知道该怎么回答才好。

一直以来，諾里都在回避教会里的一个问题，那就是有关牧师的问题；一个神灵存在与否，就在于他是否有牧师，一个神灵的强大与否，就在于他能赐予自己的牧师几级的神术。

牧师是什么？

玩过西方类游戏或奇幻的人都知道，牧师是组队中一种不可替代的角色。

在教会中，牧师就是牧羊人，而所牧之羊即是信徒。

他们是神祗在凡俗间的侍奉者，是神在凡间的仆从，是教会的管理者。他们在教会中专职负责带领及照顾其他信徒的人，治疗和精神支持毫无疑问是牧师的主要职责。

带着对所侍奉的神祗的信念和忠诚，牧师引领着信徒们的精神方向。他们在世间传播神的教义，为神吸收信徒。

在生活中，牧师们扮演着极其重要的角色，他们为平民提供的理解性知识，劝告或者建议，施行祷告，治疗，及举办仪式，借此传播神的荣光并为教会赚取收益。

在战斗中，牧师是治疗者和辅助战斗人员，他们通过祈祷，召唤信仰的神的力量，使用治疗和一些简单的伤害法术、驱散或者责退不死生物、神圣/邪恶光环等等，帮助己方的战斗人员战斗。

要想成为一名牧师，这个人必须首先受到神祗的感召，并赐予神术。而神术，不需要学习，只要足够虔诚，就可以获得神术；至于获得的神术等级，则有为自己所信仰的神祗做出贡献和神祗的力量所决定。

现在，萨布拉有了自己的神祗——自然之神，有了自己的教会——神圣自然教会，教会也有了自己的教义和典籍，甚至还有自己的祭祀。但惟独没有牧师，是的，諾里编篡了一切，就连菲林巫师，职业也变了，成了神圣自然教会的祭司，而不是牧师。

为什么不叫牧师？

因为在法师的记忆里，牧师必须要受到神祗的感召，必会被侍奉的神祗赐予神术，一个教会，一部分牧师不被信奉的神灵赐予神术，你可以说他们不够虔诚，或者说神祗对于信徒的要求比较高，但如果所有的牧师都不被赐予神术，那么只有两个原因，一是神祗陨落了，二就是这个神祗是个伪神，是个异端。

鬼才晓得萨布拉的这位自然之神到底在什么地方，再虔诚，没得神术供他们使用，这岂不要早晚要露馅儿？

这些原始人或许孤陋寡闻，但是他们不傻，一个宗教骗子被识破的下场，尤其在这个落后野蛮的地方，諾里想想都觉得不寒而栗。

諾里有点痛恨自己，自己当初怎么就那么傻，傻乎乎的将有关牧师的一切都编进了教会的典籍里边，等他意识到这个问题时，已经为时已晚，为了补救，只好在后边又加进了祭司一职。

至于祭司，按照諾里在《神圣自然教典》中的解释，是在宗教活动或祭祀活动中，为了祭拜或崇敬所信仰的神，主持祭典，在祭台上为辅祭或主祭的人员。至于还没有一个人成为牧师，自然是神举得菲林等人不够虔诚。

諾里偷换感念，将菲林等人的职业都改成为祭司，反正又没说祭司会获得神术，到时候即使被揭穿，自己还可以狡辩一番。

部落的人由于自己现在的地位，在諾里刻意的回避和对神使大人的绝对崇拜，没有提过有关牧师的问题，但现在……

自己的徒弟给自己又出了一个难题，该怎么办？