0136 你来我往（2/2）

11愈：越，更加。

12法：兵法，战术。益：更加。切：切合实际。甚：厉害。

1蚩蚩之类：指被迫打仗的百姓。

14上：首先。

15由：通“犹”，好似。由，一作“犹”。

16绐：同“诒”，欺骗。

1啖：这里是引诱的意思。

18“孟子曰”句：语出《孟子尽心下》。孟子主张仁政，反对战争。这里他引用一个好战君主的话，并认为善战是一种罪过，应该受到惩罚。

19君：一作“士”。有是者：有这样的用心。指上面孟子说的话。

20土：土地，指天下。

古代取得天下依靠的是人民的忠心，如今取得天下用的是百姓的性命。

唐尧、虞舜崇尚仁爱，天下百姓顺从他们而拥戴他们为王，这不就是说依靠人民的忠心而取得天下吗？汉、魏崇尚权势，驱使百姓到刀光剑影的战场，为争夺一寸土地而不惜打上百次的战争。他们从士成为诸侯，从诸侯成为天子，不使用武力不能显示他们的威势，不进行战争不能使百姓屈服，这不就是说用百姓的性命来取得天下的吗？

由此将这些战争经验写成军事著作，战术愈精通则杀人越多，战法越切合实用则危害万物越厉害。唉！这真是没有仁爱之心啊！

浑厚无知的士兵打起仗来不惜性命，首先是惧怕刑法，其次是贪图赏赐。百姓对于君王来说，就像是儿子。君王这样做，与父亲想要杀害自己的儿子，先用威势欺骗，后用利益引诱，有什么区别吗？

孟子说：“‘我善于布阵，我善于打仗’，这种说法是最大的罪恶。”假使后代的君王对待自己的子民有孟子这样的态度，即使没有得到天下，我认为也等于得到了天下。

!!