第七章 卫道者（2/2）

这是过了多少年呢？几百年还是上千年呢？寅大将只觉得一切仿佛刚刚发生过。

青山点翠，绿水流清。木屋静倚着湖水，背靠山岭，因山脉较高，有淡淡云雾飘渺，似是仙家景色。

熊山君，那时还是刚刚成为熊族年青一代最杰出的人物。

一直以来神一样存在的大长老，皓首长眉，更像人类的道家仙翁。此时他边垂钓，边和旁边端坐的熊山君缓缓地说着闲话。

有一位武士向白隐禅师问道。

武士问：“天堂和地狱有什么区别?”

白隐反问：“你乃何人?”

武士答：“我是一名武士。”

白隐听后笑道：“就凭你这粗鲁之人也配向我问道?”

武士勃然大怒，随手抽出佩剑，朝白隐砍去：“看我宰了你!”

眼看佩剑就要落在白隐头上，白隐却不慌不忙轻声说道：“此乃地狱。”

武士猛然一惊，然后若有所悟，连忙丢弃佩剑，双手合十，低头跪拜：“多谢师傅指点，请原谅我刚才的鲁莽。”

白隐又微微说道：“此乃天堂。”

熊山君似有所悟。

当年，大随和尚与一僧远行休息时，见一乌龟。僧便问：一切众生皮里骨，为甚么此个众生骨里皮?大随以草鞋安龟背上。其僧无语。大随和尚食不求充，卧不求暖，清苦练行，操行不群。他那时候的草鞋，是随他踏遍了大地，历尽无数风霜的见证。因僧人一问，大随和尚居然把这草鞋安放在此龟背之上。这是让灵龟背负天地。可以背负天地，也可以背负古今。千圣万圣可以背负得起，千佛万佛也可以背负得起。

大随和尚又说偈曰：

“一家有事百家忙，春暖才回草自长；东岭月分西涧水，菊残犹自候重阳。”

佛陀与神仙与圣贤，与天地同在，与日月同辉，是以无始无终，无尽无休。

熊山君静坐十日，长啸一声，豁然起身，天地一片清朗。