第五章 银色棺材（1/2）

叶洋没有一点睡意，走到爷爷摆放的尸体前，看着爷爷一双苍白的脸。

白色的裹尸布像是才扯的，叶洋拿来一个凳子，稍微感到有些睡意，他头微微一动，确实不小心顶住了爷爷的手，然而下一刻，叶洋忽的弹起，一脸惊异。

他刚才感觉到，爷爷的手里似乎握着什么东西，硬邦邦的，不像是人的手，而更像是一种金属。

人虽然死后，全身血液会变冷，肢体会僵硬冰冷，但是皮肤毕竟还是皮肤，是不会有那种金属的触感的。

他拉开灯绳，昏黄的白炽灯散发出不太清晰的灯光，叶洋缓缓走到爷爷身前，将他那只手捞了起来。

手掌冰凉，叶洋缓缓将爷爷握紧的手掌掰开，在昏黄的灯光之下，一抹银白色的璨光突然出现，叶洋浑身一惊，这竟然是一个白银的小棺材。

棺以纯银锤凿而成，可能是因为时间太长了的缘故，都已经成了黑色，遍体凿刻精美纹饰，头部以珠纹作地，下侧中间刻门扉，两边饰卷草，上边刻着双头迦陵频加像一身，还有十朵缠枝花纹；画面层次分明，精致动人。

但是叶洋所不能理解的却是，银黑色的椁上写满了血色的不知名文字，就和叶洋的小骷髅头上的血色文字一样，任由叶洋翻遍了道佛经典，古书甲骨，都没有发现这些文字。

可是这些血色文字却又真实分明的存在，叶洋百思不得其解，他拿过爷爷脚下的那个银棺，这到底代表着什么。

还有那本蓝皮书，上面的记载害骇人听闻，叶洋根本不相信世上鬼神之说，在他记忆中爷爷也从来不信，可是既然如此，爷爷为什么要花毕生的精力，来整理这样的一本书。

临死前爷爷那样似哭非哭，似笑非笑，一脸恐惧，但是又有着一丝惊喜，这种表情，像极了蓝皮书上‘李鸭子’死前的症状。

叶洋响不停，暗叹一声，将行李箱拉开，小心翼翼的将这银棺给装了进去。

灯光昏暗，照着爷爷惨白的脸，外面却是大雪飘飞，叶洋一个人待在屋里，寒气料峭，惊人的冷。

他将一切东西都放好后，趴在爷爷的身躯旁，昏睡了过去。

一夜无话，叶洋这一觉一直睡到天明，外边大雪还是纷纷扬扬的飘着，但已经没有了昨天晚上，那么大。叶洋打开瓦房的木门，辽阔的苍茫大山，一片雪白，万物静寂无声，唯有雪花还在落。

他将昨晚的烤火深剩下的烟灰处理了之后，李叔刚好来到了他家，让他去吃早饭。李叔将叶洋带回家，李叔的房屋并不是瓦房，而是他自己砌土，买砖，建造的土房，上面用石棉瓦覆着，檐角吊着一串巨大的冰凌。

而厨房中，因为使用次数太多的缘故，已经被烟熏得漆黑，李叔为叶洋端上一段‘糊涂面条’，二人也不坐，端着碗，蹲在厨房门槛，一边看着外面的雪花，一边朝嘴里扒饭。

不过不知为什么，叶洋总觉得李叔一路上欲言又止，想要对他说什么，却又没有说出来。

糊涂面是洛阳地区，常有的一种小吃，自古南方的米，北方的面，糊涂面传自商朝，那时候粮食紧缺，人们吃面条就在锅里放些‘玉米面，小米’这些之类的粗粮，再加上干菜，萝卜一起煮，既挡饥，又有营养。

若是加上芝麻盐，味道更好，不过农家人不在乎这个，只在乎饭的量与足。

一碗糊涂面，将叶洋喝得满头大汗，全身寒气顿消，取而代之的是一股暖流。李叔蹲在门槛旁边，看叶洋几乎将一碗面都吃完了，脸上带着些欲言又止的神情。

“再来一碗？”

李叔拿过叶洋的碗，叶洋婉拒不得，李叔又给他盛了满满一碗，这些味道，在外面叶洋甚少吃到，因此颇有胃口，他将碗端过来：“李叔，你是不是有什么事。”

李叔支支吾吾了半天，忽然站起来道：“叶洋，你爷爷生前说，他不火葬，要进行土葬。”

“而且。”李叔，看了一眼叶洋，又开口道：“老爷子希望你们能将他葬入北邙山。”

土葬是汉家人流传的葬法，自古汉家的理念为‘落叶归根’，‘身体发肤受之父母’完整时来，也要完整时带走。所以汉家老人少有能够接受火葬的，后来新中国成立，认为土葬太占耕地，禁止土葬，规定严格。

爷爷骨子里古文化思想极重，风水之说，尤擅，提出‘土葬’，叶洋完全可以接受。

但是要是葬在北邙山，这可就不是一般的难，邙山浩大，葬在上面完全没事，但是北邙却十分精贵，上面到处都是帝墓，名人，可以说只要是古代汉家帝王，就没有不想葬在里面的，到了现在就是一部文物史，市里面高度重视，几次下发保护条例，附近人死都要葬在此处帝陵七里之外，不能够葬入北邙。

“爷爷怎么会将自己葬入北邙山中。”

叶洋想不到爷爷怎么会生出如此的想法，他记得自己小时候，爷爷曾经亲口对自己说过，说北邙山乃是帝葬，普通人一旦埋入其中，就会殃及子孙后代，永世不得翻身。

但此时，爷爷却是又亲自打破了这个定理。

“要不咱们偷偷把老爷子葬进去？”

李叔忽然开口道，他也知道政府的措施，想要在北邙山葬人，基本没有可行的路，更何况还是土葬，一旦被发现，后果严重。

李叔在嘴里扒拉了一碗道：“对于你爷爷的事情，你有什么想法？”

叶洋一愣：“你是指那件事情？”

李叔忽然站起了身子，缓缓地吐出了一口浊气，而后才道：“盗墓！我怀疑这件事情，知道的人不少，而且你想，老爷子能够弄来那么多好东西，至少也是掌锅的。”

盗墓在洛阳颇多盛行，古称‘倒元’或者‘顺人’，北说打斗，南称‘闯客’。据说以前北邙山上，到处都是盗洞。

盗墓多是团伙合作，少有一人而行，经历千年，已经形成了完整的利益链条，官盗，民盗，盗吃盗，层出不穷

不过叶洋遍览史书，却发现了一个很有趣的现象，那就是越古老的国家，盗墓贼就越多，盗墓文化的时间也就越长。这其中尤其以中国和埃及为代表。

在几千年的发展史中，盗墓文化中出现了一系列的古怪名次，用以区分。

比如中国盗墓的人全称一锅子，从上到下，分为‘“掌眼”、“支锅”、“腿子”、“下苦”

掌眼是一“锅”人马的灵魂，不仅具有找寻古墓的本领，也有着鉴别文物的能力。他们既可以是提供古墓线索的人，也会是提出买断“坑”中出土文物的收购商，还可能同时兼任“支锅”。

“支锅”是每一次盗掘活动的老板，也被圈儿里称做小老板。盗墓前期投入的资金、设备，以及后期工人的工资都由他来筹措。他们的投入是有风险的，挖出的文物如果没有被掌眼或投资人买断，只有全部自行处理。

“腿子”是盗墓活动中的技术工人，成熟与经验使他们大多成为老板的亲信。老板不在现场时，“腿子”有着绝对的权威。

而最底层的是“下苦”（干活的）。“下苦”就是民工，又被叫做苦力。通常，“下苦”们挖一个墓只能得到几百元或千元的报酬，哪怕老板收入达到千万，也不会给予太多。

同样的其实盗墓，鲜少有发大财的，在文物利益链条之中，哪种成则上百数千万的利润，大部分都是被文物贩子赚到了。

社会阶层在所有盗墓贼中划出一条鲜明的鸿沟，“腿子”与“下苦”们通常是清一色的农民，信息、知识和社会关系的不对等，使他们很难逾越这条看不见底的沟壑。

叶洋其实个人对于盗墓这种事情，不感兴趣，只是喜欢钻研一些古代的离奇怪谈，只是可惜，在墓穴之中，大量可以用来研究古代历史，民俗变迁的墓葬资料，都被盗墓行为破坏殆尽。

事实上，叶洋一向的想法是，文物属于大众，而不应该是聚集在一起，要上缴要罚款，甚至某些人随便一指画，上交的文物，只能被锁在一处暗地，供私人孤芳自赏，再也回不到公众视线。

叶洋在李叔家，吃完饭后，还没进屋，就听见了叫骂声，叶洋推开后门，正有点诧异，屋里面怎会有人。

没想到刚将后门推开，就看见大姑和小姑正在围着一个小地窖，互相指着对方，怒目相对。

叶洋一愣，此时正是，雪飞，外面都已经封山了，不知道大姑和小姑怎么会回来。

叶洋的小姑名叫叶小曼，叶洋的大姑，则是叫叶燕，两个人一向不和，不过叶洋实在搞不明白，爷爷这才刚走，两位姑姑怎么就闹腾开了，甚至还到了动手的地步。

两人相互对应，好像是在隐藏着什么一样，互相对骂。