第153章 不动明王（2/2）

我们将骆驼放在山下，然后拿着自己做法的各种工具，开始往山爬去，由于我们是为了雷火佛陀而来，向导也直接带着我们往着雷火佛陀的石洞去。

这些佛像，应该是不只一个人雕刻的，不仅石洞里边有着佛像，石壁之，也零零散散的有着许多的佛像，这些本来庄严肃穆的石像，在风沙的侵蚀下，看着竟然有些可怕，尤其是那无神的眼睛，让人们看着怪不舒服的。

不知道是有意为之，还是巧合，所有的石像，好像眼睛看向的方向，都是我们即将要去往的雷火佛陀的石窟。

不一会儿，我们到了雷火佛陀的石窟前边，这个石窟还挺深的，里边也没有什么照明的东西，还好我们带着手电筒，打开手电往里边一照，原来这洞窟里边不仅仅只是雷火佛陀的石像，在洞窟的两边，还整齐的排列着许多其他的石像。

这个洞窟很深，即使用手电，我们也没有看到底，同样也没看到那个传闻的雷火佛陀石像，莫途和李治打头阵，我们开始摸索着往洞窟里边走去。

越走我越觉得不对劲，按道理说，洞窟里边的佛陀地位很高的话，才会在洞窟的两边有着这么多的石像才对，可是这个雷火佛陀，之前在佛家的经典里边，完全没有听说过，怎么可能让这么多的佛像在他的门口呢。

而且这洞窟里边的佛像，一个个面目狰狞，完全不像是平常我们看到的慈眉善目的佛，他们手的武器也是千百怪，有叉，有戟，甚至还有着斧头和大铁锤。佛家的兵器，一般都是禅杖或者是杵，棍之类的，还有很多没有兵器的。

这些兵器也体现出佛家即使战斗也是只伤人，不杀生的理念。而在这洞窟里边的这些佛像，全都如同地狱的行者一般凶神恶煞，让我不禁怀疑这到底是不是佛窟了。

走了没多久，我们面前的洞窟渐渐的变大了起来，即便是一个半圆形的山洞，四周都有些和外边那些差不多造型的佛像，而在正间，是我们这次来的目标，那个雷火佛陀。

那个佛像有着三四米一样高，长着三头六臂，前面的一个头，是一个面容和善的少年，额头有着一刻朱砂痣，而头顶，是一顶佛帽。旁边的两个头不一样了每一个头，都是一副凶神恶煞的嘴脸，口满嘴的獠牙，眼露凶光，而六只手臂之，两只在胸前合十，四只在周围挥舞着，每只手，分别拿着杵，鞭，锣，塔四种武器。

整个佛像，穿着一身袈裟，袈裟仿佛迎风而动，像佛陀正在面对着一场战斗一样，而那挺拔直立的身躯，又好像不为面前的困境所有一丝的波动。

集善良与邪恶于一体，将慈悲与残忍结合在一起，形成了这么一座石像，我们不知道当初雕刻这个石像的人是以什么为原型的，这简直是突破了我对佛家的看法啊。

整个石像，栩栩如生，怪不得这里的人说这石像跟真的人一样，除了人长的高出了许多，而且长着怪的三头六臂意外，那脸的每一处细节，都雕刻的非常到位。

那手臂肌肉的纹路，那袈裟被风吹起后的每一处褶皱，甚至那衣服的一个线头都被雕刻了出来，整个石像看起来，像是这个佛陀在战斗的时候，一不注意，被某个拥有石化能力的恶魔打了，直接将他变成了石像。

至于人们为什么将他成为雷火佛陀，我想，是因为在他脚底下踩着的雕刻出来的烈火，而且在烈火，还有着翻滚的电弧吧。

莫三爷看了很久，然后说，这其实不是什么雷火佛陀，这是佛教的不动明王。

不动明王，即不动尊菩萨，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。“不动”，意为誓愿，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。

依密教三轮身之分类而总判，则大日如来为一切诸尊之总体，为自性轮身，而不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。金刚胎藏两部而分别其德，五方佛，各有三轮身。央毗卢遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正法.轮身，不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来（大日如来的梵音是摩诃毗如遮那佛，摩诃译为大，毗如遮那译为光明遍照，故别称大日如来）教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王，被视为大日如来的化身或使者。不动明王降魔时示现的忿怒身，也是诸佛意的化身，他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。

表面看来，大日如来，金刚般若蜜多菩萨，不动明王，是三尊不同的个体。而实际，却是诸佛总体的身、口、意三密，次等显现，即身密是大日如来，语密是金刚般若蜜多菩萨，意密是不动明王。即使是大日如来与释迦牟尼佛，也是如此，祇不过是法身佛与应身佛之不同示现罢了。

也是说，这不动明王，其实跟大日如来差不多是一个等级的佛，只是呢，他所负责的范围，是负面情绪，也是佛教的惩罚者的角色。

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