第六百七十四章 截教分家（1/2）

金银青红四大童子是老君的随侍童子，此时周禹亦达到了道果状态，根本不用通传，便已知晓金童子来意。

果然，金童子进来之后，参拜道：“见过二老爷，大老爷请二老爷至大赤天八景宫！”

“善！”周禹应道，“那便一起去吧！”出了长生帝宫，周禹脚下生出一朵七彩祥云，这祥云，一般仙人最多五彩，唯有道果级方才呈现七彩之色。

两人一道朝着大赤天而去，途径仙界，周禹放眼看去，仙气氤氲，华殿绵延，遥遥可见无数仙人仙女穿梭其中。

“如今这天宫至尊依旧是李世民吧？”周禹随口道。

“正是！李天帝百万年来施行善政，三界休养生息，颇得三界生灵拥戴。”

周禹点点头，单单沿途所见，便知洪荒世界和平的百万年里，李世民的仁心所早就了三界的大治。

可惜百万年过去，最终劫却还是要到来，这一劫乃是道果级之间的劫数，真正的参与者是两个世界的十一位道果级，不对，应该说是十位，女娲娘娘素来不参与争斗之劫，恐怕此次依旧如此。

闲聊之中，两人已然到了大赤天八景宫，依旧和昔年一般，八景宫没有任何的变化，老君一身道装，坐在当中。

“见过师尊！”周禹稽道。

“不必多礼，如今你也成道了，坐吧。”太上老君不苟言笑，只是眉目之间依旧有些欣慰之色。

周禹点点头，潇洒坐下。

“听说你在荒古世界创立了时空天，成为了时空之祖？”老君淡淡道。

“的确如此，弟子以时空演化太极，又成为荒古世界时光长河的开创者，故而有时空天。”

“善。道之为物，惟恍惟惚，飘风不终朝，骤雨不终日。”老君道。

“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。宇宙者，上下四方，古往今来也。”周禹亦道。

“道生一，一生二，二生三，三生万物。有物混成，先天地生，寂漠。独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知其名。字之曰道，吾强为之名曰大。”

“天地与我并生，而万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎。”

当下，两人相对而论道，各阐道之精华，虽出同门，然有所近而不同，老君之道，无为而无情，周禹之道，无别而有情，老君重清静，周禹则更偏向逍遥，但两者却并不对立，兼容而并蓄。

大赤天两人坐而论道之时，金鳖岛上，截教众徒也都与通天教主相聚于碧游宫。碧游宫作为通天教主的道场，自然也是仙家妙地，烟霞凝瑞霭，日月吐祥光；老柏青青，与山风似秋水长天一色；野卉绯绯，回朝霞如碧桃丹杏齐芳。彩色盘旋。尽是道德光华飞紫雾；香烟缥缈，皆从先天无极吐清芬。仙桃仙果，颗颗恍若金丹；绿杨绿柳，条条浑如玉线。时闻黄鹤鸣臬，每见青鸾翔舞；红尘绝迹。无非是仙子仙童来往。玉户常关，不许凡夫凡客闲窥；正是：无上至尊行乐地，其中妙境少人知。

通天教主坐在高台之上，看着下方相对而坐的最杰出的三位弟子，眼里充满了欣慰，同时深处也有一丝微不可查的哀伤。

一教四道果，这样的截教令人恐惧，令天下所有教派恐惧，但天道圆满，否极泰来，此时，无论是通天教主还是新晋的三位道果，都明白截教已经到了分家的时候了

有时候，过于强大也是一种错！

通天教主创立的截教，其教义为“为天地间的生灵截取一线生机”，故而其崇尚有教无类，而阐教的教义则是“奉天承运，阐明天道”，要求弟子根正苗红，讲究出身，在最本质的教义上，截教与阐教便有着极大的分歧，这也是后来人、阐、截三教分家的源头。

先不论阐教，截教正是由于有教无类，凡有向道之心者，通天教主来者不拒，尽皆收入截教。也正因为如此，截教弟子的个人理念实际上并不相同，呈现出明显的派系山头，早早的就分成多宝道人一系、三霄赵公明系、金灵圣母一系、孔宣一系等等，原本大家都是强不过造化，在通天教主座下自然有分歧却无争端。

可现在不同了，多宝道人、孔宣道人、云霄娘娘三位都已经成为道果，既然是道果，那自身的理念之重便是最要紧的事情了。

通天教主之所以在截教最强势的时候感到哀伤，便是因为他已经预感到了这一刻，早在这几位成就伪道果级的时候，通天教主便已经预见了。

多宝道人为何在荒古世界成道之后只开辟了权势天却未曾立教，说白了就是在等这一天，只有过了这一关，他才会建立自己的教派。

截教，分裂便在此时！并没有利益之争，仅仅因为理念不同罢了。

但理念的不同，便是无法共处的根本，容不得半点混乱。

“尽管很不愿意，可终究是到了这一天啊”通天教主叹道，眼前的几个弟子，都是他最喜爱的，眼看着他们一步步成长，直到现在，通天教主忍不住有些感叹。

“抱歉了，师尊！”多宝道人虽然已经决定离开截教，但依旧对通天教主保持着尊敬，多宝道人崇尚拳势，他的理念，“拳即是权”，开辟的道场亦称之为权势天，很明显和截教的有教无类不是一路。

“弟子也很抱歉。”孔宣亦道，骄傲的孔宣也渐渐的寻找到了自己的理念，他的理念便是“仁、礼”，仁为根本，礼为形式，二者相辅相成，则成儒，他的道注定了充满荆棘，甚至比多宝的道更难以实现，因为多宝即便立教，依旧在道门范畴之内，而孔宣，则想要创立道门之外的儒门，如同佛门一般另起炉灶。