第四三六章 生于富贵，死于安乐（1/2）

孟约并不是很能理解土著们开脑洞的方式，所以……罗东非院士说有就有吧。

王醴直到中午才回来吃饭，与罗东非院士一道吃罢午饭，送走罗院士，王醴坐到孟约对面，问了孟约一个问题：“年年曾期待的人生是什么样的？”

忽然转入谈人生谈理想谈哲学模式，孟约有点一头雾水：“现在这样就很好呀。”

王醴摇头：“不是问你对现状是否满意，是问你曾经期待的人生是什么样。”

也不知道今天受了什么刺激，通政司又来什么奇葩奏疏或奇葩告发信件，把甜着出去的王师兄刺激得回来问她这么深奥的问题：“农夫，山泉，有点田。”

总有那么一撮人心中，永远埋藏着一个归于田园的隐士梦想，好吧，把隐士拿开。中国人是有土地才会觉得自己有根的，到现代慢慢转变成了房子，毕竟乡下交通就业就学等都不方便。有土地的田园生活，内心会很踏实，再加上口袋里有闲钱，仓里有余粮，家中老小都平安，还有个顶不错的心爱之人相伴一生，就是孟约曾经期待过的人生的样子。

人不管有多么高远的理想与追求，实质上内心最向往的，是看似最唾手可得，又最难以一生安于其中的——在平凡的世界里平凡的生活。

至少，孟约是这样的。

然后她就开始反思——为什么我会这么忙，为什么我会天天被催稿，虽然也很喜欢大家都喜欢我，可是这样真的挺累人的。

大概……因为这是个不平凡的世界？

“设若一生都无法拥有这样的人生，哪怕一天，年年会如何？”

孟约：“啊？”

“不如何吧，毕竟鲜少有人过的是自己想要的生活中，哪怕无病呻吟，也偶尔会内心空虚一下，悲春伤秋的想‘为什么我会把自己的人生过成这样’。”说完，孟约继续开口，这回是问王醴，“师兄，你到底今天怎么了，忽然问这个。早上起来笑掉我一身鸡皮疙瘩，中午吃完饭又问得我感觉今天是别想消掉肚子里这点食。”

这样的问题真的不适合饱腹时谈，很容易引起消化不良。

“杨首辅今晨在御前奏对时，忽然昏迷，虽则已经醒来，但病情来得十分凶险，太医道，杨首辅最好静心养生。我随通政前往仰园探望时，杨首辅与我说了几句话。”王醴沉思片刻，最终还是道出，“首辅道‘老病忽来，回首往昔，一生多事多劳，而今是旧梦忽归，方才记起，初年所愿乃是山中望月，松下听琴，生于富贵，死于安乐罢了’。首辅，让我把这句话带给你，年年听来，如何作解？”

可是……有“生于富贵，死于安乐”这种操作吗？不是“生于忧患，死于安乐”吗？

“写《太祖秘史》的时候，我曾经和首辅谈过类似的问题，我大概懂首辅的意思。”孟约说着，忽然安静下来，片刻后，她轻轻叹口气，“现兄，电影这个行当，水深浪大，利润也很大，首辅是告诉我，该及时抽身了。”

利益动人心，接连几部电影上映，外加各地的电影院在建设，制片厂盈利良好，早晚会有人闻着味扑上来。当然，她好歹识得宣庆帝和萧皇后，群众基础又大，不是趟不得这浑水，杨廷礼这番话的意思是——你可以趟，但你得想明白，你是不是有这个必要去趟。

孟约：我怕麻烦，我不喜欢跟人玩这么复杂的，我不趟。

“杨首辅要退阁，叶次辅如果这时候肯妥协的话，官家会任用直阜安为首辅，并以次辅与其他辅臣之间互为约束。”这是《三醮》原著的剧情！