第三八二章 一部戏剧完成,一个世界诞生(1/2)
一宪政风雨还在酝酿的时候,孟约完成讲义,长江书院为她安排了下午的课。
她最终定的讲义是从切身经历而来的深深感慨,或者说一句话吐槽——每有一部戏剧完成,便有一个世界诞生。好比抚长离笔下的《三醮》世界,这个令人心向往之的大明,又好比她自己编的各种故事的世界背景。
所以身为创作者,最要紧的就是负责任,对自己的故事负责任,对故事里的世界,故事里的人负责任,对看戏的人负责任,对演戏的人负责任。
她在台上自觉讲有些不知所云,女孩子们在台下听得仔细认真。
“因此……每当我想象,有一个世界从我画笔下诞生,我便会觉得,故事里的每一个人都有鲜活的生命,他们会同我对话,会在我愿意倾听的时候,同我说他们内心的世界,他们的过往,他们所经历的,他们人生的喜与悲,他们一生的爱与憎,还有起起落落,聚聚散散。”
“故事就是人生,人世间有许许多种人生打开方式,这些打开方式充斥在我们身边,仔细观察,处处留心,终有一天,他们会成为我们编写故事时最好的素材。”
有学员伸手表示有问题想问,孟约含笑停下,示意学员可以开始问了:“老师,你笔下的太祖,是怎么观察到的呢,毕竟太祖是几百年前的人物。”
“太祖留了下许多作品,留下了许多有趣的小故事,这些都可以帮助我们为太祖建立一个完整丰满的形象,另外还有许多后人编写的。我指的不是故事,也不是传记,而是如《太祖手札全录》这样的书籍,当然也可以是故事和传记,毕竟每一个人眼里都有一个不同的太祖。之所以大家喜欢我笔下的太祖,大概是因为……我笔下的太祖形象更让人感觉到亲切,他不再坐在高高的神坛上,而是走进了人群中。”
“其实通过太祖的作品,我们就能发现,太祖是一个非常愿意深入市井的君王,他操心粮食蔬菜,忧心大明女子的喜乐,他知道市场上所有日常所需的价格,他甚至会杀价。你们看,如果我们只描写太祖的文治武功,太祖就会成为一个神,因为太祖在这些方面确实非常高大,但是当我们把刚刚那些加进去,就会有一种反差,会让太祖更鲜活地在故事里……继续活着,活在我们生活的周围。”
太祖的女粉丝不要太多,大明的女性,不管大的小的,老的少的,基本都是太祖的粉丝。论起来,太祖在女孩子们中的群众基础,可能还要高过在少年郎们那里。毕竟英雄的儿郎太多太多,然而,鲜少有一个心肠温柔地关注女性切身境况的英雄,所以这很可以理解。
“是啊,看到太祖在《太祖秘史》里,登基后悄悄出宫吃烤肉串,嫌摊贩烤得不地道,干脆自己上手,结果被来买烤串的御史大夫撞个正着时,我就觉得这样的太祖真的……太鲜活了。鲜活到让我有种错觉,仿佛上街去买烤串,就能遇到太祖在那烤着卖似的。”女孩子们还不能很好地形容那是一种什么样的感觉,大约就像是被一箭戳中,还不想拔掉箭的感觉,心里甜乎乎软乎乎的。
“可是,要怎么安排这些情节呢?因为要是安排不好的话,就会显得很奇怪,很虚假。”
“众所周知,太祖热爱美食,所以我从这方面入手的,从爱好入手是最简单也最安全的做法。”
“那要是先帝那样,喜欢种花的呢,也可以写吗?”
唔,宣庆帝他爹是个种植达人,如今宫中许多花木,都是先帝朝时先帝亲手种下的,因是先帝种植,只能维护动也不好动。如今宫中花匠要摆弄,也只能摆弄摆弄边边角角,或者摆弄盆栽。
孟约觉得这也是个挺萌萌哒的爱好:“当然可以啊。”
“那要怎么写,才会让很多人喜欢,并且接受呢?”
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