三百五十。神话带来的灵感（2/2）

盘古是物质精华孕育而成，他的本体是物质的，他死后，化作这个世界的万物，所以这个世界也是物质的，唯物主义的大前提就给定义了下来，这个世界是物质的。

女娲造人的神话中写到：女娲一个人太寂寞了，就仿造自己用泥和水混在一起，捏出了泥人，然后吹一口气，付之以灵魂，后来女娲觉得捏泥人太累，就用树枝沾着泥水，摔出泥点，后来泥点就化成了人。

早期的泥人是女娲捏出来的，所以拥有各种大能，这就是其他神话中的人物原型，如道教中的人物，儒家的人物，这些都可以按在上面。

后来泥点化成的人就是普通的民众，毕竟是女娲粗制滥造出来的，没有大能，但有灵魂，有聪明的头脑，就这样，这些人在这片土地上繁衍生息，一直发展到现在。

这两个神话就可以把唯物主义最核心的内容，这个世界是物质的，人也是物质的，很好的解释开来了，还披上了一层神话的外衣。

李儒晋是越想越来精神，整个夜晚都在不断的构思着自己的想法，希望形成一套自己的理论。但是想把唯物主义理论镶嵌在神话故事里，又是多么的困难。

这是一个庞大的，系统的工程，但最核心的理论已经成立，李儒晋只需要不断的把唯物主义的一些理论不断的充实到里面就行了，但这个工程不是一天，两天或十天半月就可以的，至少需要半年或更长的时间来做这件事。

李儒晋的脑洞大开，各种奇思妙想不断的出现在脑海里，更是不断的完善着自己的理论，如对客观规律的解释，李儒晋毫不犹豫的就按在了盘古大神的头上。

盘古大神为什么那么厉害，因为他掌握了天地至理，这个天地至理就是客观规律，人不能控制规律，但人可以认识、利用规律，在盘古死后，这些规律就散落在天地之间。

水为什么向下流？苹果为什么会落在地上而不是飞到天上，为什么会有四季的变化，为什么太阳东升西落？这些不都是客观规律和科学理论最合适的解释吗？

李儒晋的精神完全的兴奋起来，拿出纸张，不断的把这些想法和合理的解释记录下来，一夜之间，李儒晋竟然写出了数十页之多。

天，以渐亮，李儒晋摇摇晃晃的站了起来，这会，他的脑袋发沉，更有一种昏昏欲睡的感觉，这是用脑过度的症状，李儒晋忍住不适，把资料都整理整齐，放在一个保密的地方，现在，这些东西可不能泄露出去，搞不好就是杀身之祸。

李儒晋整整昏睡了一天，哪怕再次醒来，脑袋里那种沉沉麻麻的感觉都没有消退，。

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