第九十九章 安得双全（1/2）

“六世达赖仓央嘉措，是西藏历史上著名的人物。父名扎西丹增，信仰红教；母名次旺拉姆。出生在门隅拉沃宇松地方，从小资质灵敏，曾拜五世班禅为师，落发受戒，取法名为罗桑仁青·仓央嘉措。后被迎至布达拉宫，在著名学者桑结嘉措的直接培养下，学习天文历算、医学及文学等，对诗的造诣很深。二十岁时，作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉措，开始了自己的流浪生活。先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、西藏、印度、尼泊尔等地。曾当过乞丐，送过尸体，生活极为艰苦。由于接触过广大的人民群众，有丰富的生活实践，从而写出了优美动人的《仓央嘉措情歌》。一说仓央嘉措被解往北京途中遭害，所写作品为二十五岁以前的东西。他身份尊贵，贵为西藏之王，却有一颗不避世俗的心，向往自由、爱情、人世之乐。在佛的世界里，他是一个“异类”，敢于突破世俗。在人的世界里，他被称为“世间最美的情郎”，敢于追求真爱。在艺术的世界里，他是一朵奇葩，写了许多流传至今的诗句和情歌。”匡老师的银发在夏日午后的阳光中熠熠生辉，本来是最犯困的时候，但满座的学生全都听得聚精会神，被老师如诗一般的语言带入了神奇的意境，他们仿佛看见了一个俊美的僧侣，穿着破旧的衣衫，堕于凡尘，但无法掩盖那种从骨子里透出的高贵和慈悲。

“老师，仓央嘉措最有名的诗是什么？”齐阳举手问道。

匡老师沉思了片刻，说道：“仁者见仁，智者见智，对于他的诗歌，很难有个普遍的标准来进行评价。比如有一首诗歌是写在他政治失意的时候，仓央嘉措虽有达赖喇嘛之名，却并无实权。藏王第巴独掌大权已久，达赖喇嘛只能作为傀儡存在。据传说记载，他一到晚上就化名达桑旺波，以贵族公子的身份，流连于拉萨街头的酒家、民居，在这个时期，他留下了：住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。这首脍炙人口的诗句，被很多人推崇备至。”

“老师，您最喜欢他的哪一首诗呢？”齐阳打破砂锅问到底。

匡老师合上了教材，转过身来，拿起粉笔，在黑板上用一行遒劲有力的魏碑体写下了一行厚重的诗句，同学们不由自主一起跟着朗读起来：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”

匡老师放下了粉笔头，看着眼前的这些莘莘学子们年轻而又富有朝气的脸庞，还有一双双略显稚气的眼神，语重心长的说道：“人生最艰难的莫过于抉择，抉择最艰难的莫过于取舍，孩子们，好好珍藏和享受你们无忧无虑的学生时代，这段美丽的岁月会成为你们一生中最温暖的那束阳光，靠着这束阳光能照耀以后你们生命中最黑暗的时刻。在未来你们才会明白，人生的道路上你们必须要做出不断的取舍，就像刮骨疗毒、去肉剔骨一样的会痛不欲生，但这就是人生。就像仓央嘉措说的，世间安得双全法，不负如来不负卿。”

齐阳心里还有很多问题，他再一次举起了手想要提问，但突然之间，室外的强光吞噬了一切，空间变得一片扭曲，老师和同学们在瞬间宛如蒸发在空气中一般：“匡老师、匡老师。。。。。。。”