第二十章 古道西风（2/2）

杨柯所言的已非圣人之言，而是后世的哲学问题了，其实就是任何事物都有生命周期和量变与质变的循环演化，这也正是杨柯两世为人最大的优势，通俗的说就是既有历史的预见性，又有世界观和方法论的高度与先进性，而此时朱熹、王阳明等大家还处于浮游生物时代，唐仲虽然学富五车，机谋百出，对这番言论也是闻所未闻，但细思之下却觉得奥妙无穷，博大精深，对杨柯的敬佩如高山仰止，又有诸葛近妖之感：“公子学究天人，已不是老夫所能洞见的了，只是刘渊若依公子之策而行，边患必起。”

杨柯没做解释，而是直指要害：“二叔以为柯是为私仇而勾结匈奴，罔顾苍生吗？”

唐仲点点头：“除此以外，老夫实在看不出还有何理由。”

杨柯默默的思忖，总不能向唐仲解释这是历史潮流浩浩汤汤，不论自己是否向刘渊建言，匈奴最后都会寇边，直至建立汉国政权，还追奉那个千古闻名的阿斗皇帝刘禅为孝怀帝来当虎皮大旗，吸附人心。而自己借献策之机一是取得了刘渊的信任，二是和其结盟，埋下了另一种改变历史的可能性，那就是“合戎”而不是“交兵”，即便到时避免不了与刘渊一战，但剧透了历史，就意味着自己还有一步棋可走，让刘渊提前半年发动，牵制司马乂、司马颖、司马越和司马腾，前世的史书当中记载得清清楚楚，这四王之间的战争正是点燃刘渊起兵的导火索，刘渊一旦拥兵自立，四王的大后方立刻升级为硝烟弥漫的前沿阵地，他们也变成了处于少数民族与中央之间钻进风箱的老鼠，这四王自然无暇顾及朝堂之争，更是轻易不敢将自己放在腹背受敌的窘境，反而只能站队到中央一边，对抗外敌，八王之中稳住了四王，就为自己争取了最宝贵的时间，能分而治之，各个击破。唯一的风险就是如果刘渊不提前发动怎么办？或者说他发动以后提前将这四王打得人仰马翻，而自己根本还没来得及完成朝局翻盘的任务。前者还好办，如果不行自己再放几把野火，烧得刘渊坐不住。至于后者，就要靠自己速战速决，抢到头柱香了，算算时间，皇后与藩王之争也快了，唐彬的消息也该到了。这也是目前能选择的唯一利益最大、危害最小的办法了，作为穿越者杨柯深深明白一个道理，这世上本没有万全之策，只是根据自己的目的去做利弊的选择题，什么都想要的结果必然是什么都要不到。

想到这里，杨柯看着唐仲，用缓慢而坚定的语气说道：“二叔，休烈无论用什么计策，一定不是为了争权夺利，而是为了用权利息兵止战，与民生息，无论汉人也好，异族也罢，都是华夏子民，宁做太平犬不做乱离人，休烈今日立誓，一定要为天下百姓免去这场浩劫。”

唐仲眼神中透露着欣慰，神情却很悲凉：“白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百遗一，念之断人肠。休烈，你若真能息战养民，那是无量功德，老夫拼却残生，助你一臂之力，死不移志。”

离石城外，黄沙漫天，古道人稀，长篷之下，刘渊率众与杨柯等人依依惜别，饮过了离别酒，杨柯从腰间解下佩剑，双手奉上。只见剑鞘古朴，剑柄上篆文刻着“泰阿”二字：“此剑是小弟心爱之物，临别赠与兄长，留个念想吧。”