【剧讨部】——论天赋（1/2）

发表人：青丝醉

发表时间：2012－4－318:37:31

【剧讨部】——论天赋

上一章讲到这样一句话【人们知晓，天皇子太强大了，是万古来的天纵之才，体内淌有不死天皇的血液，先天资质好的让人无话可说。

如果将其各和潜能公布于世，绝对是悚人的，恐怕诸多所谓的奇才都要羞愧至死，其血肉根骨过于可怕。】

这里提到一个天赋论——怎样才算是天赋高？

1，什么是天赋

我本人认为所谓天赋就是上天赋予。赋予你某种不同于他人高于他人之处。

而且这种赋予并不是外在的，而是潜在的——需要你一步步的去开发，去拓展，如果能通过一些方法把这种天赋发挥到某种极限，某种高度，你就算是成功了。

天赋最大的特殊性莫过于成长速度了，我在书法上天赋高，随便练练字就比别人写字要好。我在诗词上天赋高，就能七步而成诗，观云海流岚而填词。我在修炼上天赋比较高，修为十年可为大能，三十年为王者，百年而成圣......

天皇子无疑就是天赋很高的一个人

修士天赋与根骨血肉有关，所谓根骨与血肉都得之于父母，父母修为越高或体质特殊，则后人天生就会有期不凡的天赋，天皇子的血肉根骨就蕴涵有不死天皇的大道烙印。

这种烙印对于天皇子感悟大道法则，突破修炼桎梏有着难以想象的帮助，这种血脉根骨的对天皇子的帮助周期，更是能持续到半步证道！

证道这一关肯定是任何人都帮不上的，但纵是半步证道的修为，也能够压塌万古！威慑天下！指点江山.....。

所以天皇子才短短数十年就能吞吃半圣，号令群雄！所以那些王者半圣甚至圣人之流才会死心塌地的跟着他，如果天皇子能修成半步证道，随意一番点化，圣人就有可能晋升到大圣！

（关尹子守函谷关，曾侍奉准帝老子一段时间，得老子点化，不久晋升为大圣！）

2，天赋之外

天赋高有其必然优势，然而天赋普通者亦能成圣称帝！

清人彭端淑有《为学》一篇，流传至今依然脍炙人口，其中有这样一段话：

吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而学之，久而不殆焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。

大意就是：我的资质不及别人，先天条件就比别人差，但我却每天坚持学习，刻苦修炼而从不松懈，直到有一天我成功了，别人就只会看到我的成就而不会在意我的天资如何。

我天资聪明、才能敏捷，超过别人几倍。但我却每天只会玩而不去努力修炼，知道很多年以后我才发现自己所仰仗的天资聪颖，早已泯然众人矣，这时候我与昏昧和平庸的人又有什么区别呢？

修士的所谓天赋，很多时候都有其父母的影子在内，姬皓月，姜太虚，天皇子，凰虚道，火麟洞兄妹等等等等。。。。或出身圣地世家，或身怀帝皇血脉，或本身就是帝子。

然而，狠人，李若愚之流，天资平凡，出身寒微（李若愚虽出自名门但太玄门已然不复昔日之辉煌）却能称帝成圣，靠的就是一种坚持和执念了！

他们和每个人一样都有梦想，都希望能成功。但他们又和很多人不一样，没有更多选择的余地，机会只有一次，路只有一条。选定之后就没有回头的可能。他们选择走的道路往往都是充满了血雨腥风举世皆敌或者空守山门孤单寂寞。

谁能像狠人一样，只为等待哥哥而无视成仙的希望？

谁又能像李若愚一样，坚守拙峰五百年日夜面对山的荒凉？

赋诗一首，赞李若愚