第七章 国运角逐（1/2）

为了适应残酷的游牧生活，他们的生活风俗与汉地也大不相同，“不知礼义，自君王以下咸食兽肉，衣其皮革，被旃裘。壮者肥美，老者食其余，贵壮健，贱老弱。父死，妻其后母，兄弟死，皆取其妻妻之。”

夏季酷热、冬天奇寒的漠北草原，使匈奴人从骨子里便形成了尚武、嗜杀的狼性文化。他们从小练就了高超的骑射技能，只要拉得动弓弦，就是一名部族战士，而征战劫掠，就是他们的生存方式。

通过抢掠获得财富，是匈奴人的天性。匈奴帝国的各大部族社会，就是以不停地征战、抢掠为目的形成紧密的氏族。匈奴人没有货币，没有其他财富，畜口、妇女和奴隶，是主要抢掠对象，也是最大的财富。

而每一次征战，异族只要还具有劳动能力的男人，也都是掳掠的目标，“得人以为奴婢”。匈奴民族有掠人为奴的古老习俗（注：也是游牧民族共同特征），他们对奴隶的需求是无止境的，掠人为奴，奴隶的多寡，是身份地位的主要标志。

他们信奉古老的萨满教，崇尚杀戮。杀人，是能力，杀人越多越是荣耀。他们认为生前杀死一个人，被杀死的人仍然属于他的财产，在阴间也为他服务。匈奴男人战死后，他的坟墓前会竖立若干大小不一的祭石，被称为“杀人石”。每杀一个人便竖立一块祭石，最多者有数百块。

这二十名枭勇无敌的勇士，每人杀敌都在五十人以上，成为整个匈奴帝国的英雄。他们每一个人脸上布满刀疤，那是向神灵、祖先和单于铭誓时留下的刀划痕迹，是勇而有信的标志。他们身材强壮，彪悍勇武，受到女人们无尽膜拜！

夜晚来临，王庭金帐前燃起无数篝火。在数十名巫师的鼓乐声、舞蹈声中，二十名身着盛装的丁零少女，端坐在木盘之内，被士卒们抬到祭台前摆成两列。数万匈奴牧民围着人牲，在盆地中间载歌载舞。现场气氛已经沸腾，可这二十丁零少女，却面带微笑，端坐盘内一动不动。

原来，她们是单于要敬献给月神、天地、祖先的“礼物”。她们早已经被巫师们在灌了药后，切开颅顶，并灌入滚烫的水银。她们在不知不觉中死去，笑容却永远凝固在她们年轻的脸庞上。

在她们毫无痛苦地死去后，巫师们又盖上颅顶，让她们和活着时几乎一模一样。

王帐前，人们已经疯狂，鼓乐惊天动地，气氛已经沸腾。只有站列在名王队列中的丁零王铁敷紧紧地咬着牙，看着那二十个如花似玉的女孩，将泪水狠狠地憋了回去。丁零仅有生口二十余万，长期被匈奴奴役，匈奴每次大祭，舍不得宰杀自己的女人，“人牲”便都得丁零奉献。

为了丁零的生存，他不得不强颜欢笑，将仇恨深深地埋在心底！

月色皎洁，蒲奴单于带着百官登台又拜天上的明月，以祭祀祖先、天地、鬼神。而吏民们则在王帐外的广场上，鼓乐齐鸣，载歌载舞，歌颂自己的祖先和天地神灵。盆地四周的松树上，则如乌云一般，聚集了成千上万的乌鸦。它们静静地观看着树下广场上的舞蹈狂欢的人们。