芸芸众生 三千零六十章 帮忙调解（1/2）

于是村民凑了二千两银子给灵智和尚，说是修鞋庙宇，实则是请他帮忙调解。百姓也不傻这慈云社的舵主岳小云是他的义子，还有得钱社的舵主也是他的好兄弟，明摆着就是老和尚做货，想要坑百姓的钱财。村民真是太天真他，谁能想到这个德高望重的灵智和尚是个江湖骗子，居然与两个帮派的人合起伙来坑村民的钱。这事做得真是巧妙，不得不佩服灵智和尚的老谋深算，只有他如此道行高深的和尚，才能不费吹灰之力给他送钱来。

而岳小云为什么变得如此的狠，为什么能成为分舵的舵主，就是因为他有一个特别厉害的义父。他的义父把所有的骗钱的手段都教给了他，相当于是把自己的衣钵是传给了他，岳小云就是灵智和尚的传承人。有了灵智和尚出来调解，两边决定去别的地方谈判，村民在灵智和尚的帮助下逃过一劫，守住了自己的地盘，没有让两边的势力进来。所以，村民一辈子都记得灵智和尚对他们的好，信众更是把他是当成是神来看，大家得到他的庇护感觉很幸福。

所以他们每一个人，都愿意将自己的生命及身体奉献給灵智和尚，他們将灵智和尚当成神在拜，认为唯有灵智和尚可以保祐他們。灵智和尚是一位爱护生命的高僧，常常建鱼池來养鱼，但禁捕常向信众训示说，要放生、戒杀、不要伤害任何的动物。甚至边蜈蚣都不要殺，殺生是會有报应的，做任何的好事坏事，一切未來都會有因果！要保护身存的环境，因人是在环境长大的！还跟百姓说，不可以犯五戒！灵智和尚平常就一直为信众祈福，希望祝福百姓人人得以安居乐业，拥有快乐幸福的生活！

还记得灵智和尚荣登长老的那天，百姓皆围于大殿四周，布于寺院各处，口唱佛经，仰首观天，似有期待。灵智和尚被众人包围，亦抬头观天，只见乌云满布，不见一点日光，尚有降雨之忧。渐渐，闻得身边数位中年女善信口诵“南无阿弥陀佛”之声越发激昂，似达高潮，何故？举头望天，不觉惊讶，天宇间有一处云层渐渐稀薄，竟露出些许阳光；及至瞪目视之，忽见太阳穿行于那小许薄云中，光芒耀眼，似幻化出一座既似观音又似如来之座像！

百姓看到如此的奇怪，无不是惊讶异常，百姓无不是跪地叩头，想要得到菩萨的保佑。能见到菩萨可不是一般的福气，很多的人佛子，一生也没法见到菩萨，可是百姓得灵智和尚的福，见到了菩萨，大家无不对灵智和尚更加的信奉了。有的人更是想要立马出家，成为灵智和尚的徒弟，还有的更是把他当成是神来供奉。大家发现，天宇之间，依旧阴云密布，这一切都是太不可思议了，不管百姓信不信，反正江湖上有着这么一个传说。

此时，满院善信大声欢呼并诵唱，而百姓亦无法解释这一天象，反而忽生敬畏之心，莫非真个举头三尺有神灵？之后，太阳数度穿行于薄云之中，使得满院善信如痴如醉，大家一个个都不知道这是怎么回事，心里特别的奇怪。百姓们进退不得，唯有又陷入遐想之中，猜想这到底是怎么回事，是菩萨显灵了吗？

佛教乃外来教派，一经传入我国，即信奉者众，当然有统治阶级的推波助澜，也有佛的奥义非常。我想，说佛法无边，可祈福消灾，恐怕不实，大唐佛教盛行，亦难御地震海啸之劫，也难逃灾害的发生。然则，佛教导人向善，宣扬种善因得善果，普救众生，且维持社会和谐安定，实在可以与时共存并俱进。我以为，僧侣总比歹徒好，有佛总比无佛好，有寄托总比无寄托好，有敬畏总比无敬畏好。

文明社会需要有包容，有包容才能达到和谐，有和谐才能有安康，此日灵越寺之盛会得以举行，正是包容与和谐之体现。官员与佛教大师共处，和谐也；尼姑与佛门弟子共事，和谐也；黄色袈纱与老百姓相处，和谐也；颈上之念珠与腰间之手串共用，和谐也；青烟袅袅与佛光普照，和谐也；上帝指使与佛法共存，和谐也；村民生活安康，经济发展，寺中香火鼎盛，和谐也；人民安居乐业，僧侣礼佛弘法，和谐也……

十一时，太阳复隐，阴云依旧密布，许是开光仪式结束，大佛亦需休息？眼观四周仍未散去之万千善信，多希望佛祖真个存在，永保大众安居乐业，健康无灾，如意吉祥。仰首天空，百姓亦不禁双手合十，口中虔诚祈祷：“我佛慈悲……”

佛法可以保护百姓，自然会得到百姓的拥护，这些人会把佛法是挂在嘴边：“除我执观念，去除我执，我佛慈悲，怜我世人。”

很多人说：“为什么没有人帮助我啊？为什么我没有遇到贵人？”