二千八百四十八章 赤练蛇（1/2）

当人死去就相当于杯子破了，里面的水又回到了外面的大水缸里和外面的水重新交融为一体，当又有新的杯子需要装水的时候，又会随机有一些水进入杯子，而且杯子里不可能装进和前面完全一样的水，因为你如果往大海里滴进一滴墨水，过个一会你还能找到这滴墨水吗？墨水还在，他是不会消失的，可是你却再也找不到，因为他们互相交融了。因此每一个杯子里装的水都是独特的，可是一瓶水不可能永远的存在于杯子里，水终究会蒸发或者转化为别的形势离开，或者被人喝掉了，接着你又会倒上新的一杯水，生与死的轮回运行大概就类似于此。

那么人又为何而生，缘何而死呢？这其实是四个问题“为何会来到这个世上我们是为了什么而活着？我们为什么会死去我们为什么而死”为何来，为何又要去，我觉得这是一种客观事实，不必去追根问底，我们可以把世界看成一个弹簧，当把弹簧按到底再弹起来的过程中，弹簧里的每一个分子都在运动，这是它们自己无法左右的，它们跟随整体的节奏运动，人亦如此，对于客观存在的东西我们如果总是喜欢探索究竟的话往往会着相，就像上古奇书《上帝指使》一开始上帝指使创立后就只有八个字，后来人们为了探究它发展成了六十四个字，再后来就是无数的大文学家注释的无数本所谓的经典，到最后之间就成了“易经派”和“象数派”两大派系。

他们得到了《上帝指使》的内涵了吗？可能都已经得到了，但是他们自己却不知道，因为太简单了，只有八个字，他们自己不相信，他们的一些注释不过是在自说自话，他们说的都不是《上帝指使》。所以上天让我生，我便好好的生，上天让我死，也不是我所能改变的，只能客观面对，追根问底只不过是在自寻烦恼罢了。至于为了什么而活着，可能一千个人有一千种答案，既然分子必须运动，那何不找到一种让自己幸福，逍遥的方式运动呢，只要遵循弹簧的整体轨迹不就可以了吗至于最后一个问题，只有人生的最后一刻才能知道。

看破红尘你依然身在红尘，看透生死你依然苟活在世。除七情六欲仍靠俗物而活，既增烦恼又何必执着于此？

于静花容失色，再倒退一大步，肚腹一阵沸腾，差点当场就吐出来。从自己胃里是犯起一股酸水，脸上却浮现出害怕之色，此时的花花的头颅是滚到一边，她的脸上血色褪尽，肌肤变得千疮百孔，一头青丝披散开来，遮住大半个脸面，一只眼睛瞪着，充满了惊恐和怒怨。突然间，就在两个人直视这个掉在一旁的头颅的时间，花花的一颗眼珠子是突然掉了下来。

这一幕正好是被二人看到，两个人吓得是魂差点都没了，不约而合的喊道：“吓死宝宝了，这什么鬼。”

于静再怎么不喜欢这个孩子，可是还是于心不忍的，她后没后悔自己当初没有拿解毒药给她吃。虽然她再怎么不讨人喜欢，可是她终究是一个人，昨天还活生生的在自己身边与自己斗嘴，对自己的话各种不满，眼看着她变成如此这般光景，就算是再铁石心肠的人也会不忍。

冯裤子已经被吓过一次了，再一次看到也是特别的害怕，抱臂旁观欣赏着于静害怕的表情，不由地想到地球上一句佛语曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，红粉骷髅，白骨皮肉！

她的样子有种死不瞑目的感觉，当时他们看到她的时候，两个人都吓傻了，陷入到一阵沉思中去。

看到花花如此的死状，任谁是看到了她死时候的样子，谁都会害怕的。