一千三百七十六章 日中一食1（1/2）

而上帝指使关于严肃吃饭精神的重要论述，阐明了比丘生活作为修出灵根的重要性，明确了坚持和完善日中一食、严格比丘组织生活等重点内容，提出了“固本培元、激浊扬清、立规明矩、以上率下、继承创新”新的系统的思想方法，上帝指使我的哥这个就厉害了。

而上帝指使认为开展“日中一食”学习教育，要把全面从严治学落实到每个比丘的身上。佛要管比丘必须从吃饭这样的平常生活管起，从严治学必须从我们日常生活严起。从吃饭做起，到“日中一食”专题教育，再到“为什么我们必须要日中一食”学习教育，既是整体的有机布局，又是有序的层层推进。想要成就自己的修为需要的是经受得住考验的比丘，如果你们连吃饭都吃出了贪欲来了，别人怎么放心把这样的神物放在你们的身上。

我们要通过批评和自我批评来来提升自己的修为，我们要做到能少吃我们就少吃，能不吃我们就不吃。吃多了是一件非常可耻的事，不仅是害了自己也害了别人。所以做一个有修养的人吃很重要的，能不能成就自己的修为，还得从小事做起，修仙无小事，每一件小事都可能成为我们的绊脚石，这也就是为什么我们要斋戒的原因。就是为了控制我们的食欲，不要被尘世**还迷惑，而斋戒是我们佛法里很重要的一点，佛法里是过午不食。

而这样的清规戒律以前是佛家的根本，但是现在很少有人遵守了，这也就是现在为什么能得道的高僧越来越少的原因。如果，最基本的东西你们都无法遵守的话，你怎么可以做到被人们信服，你又怎么才能证明自己是有道之人。佛家讲究开缘，我们有些东西如果是好的，我们必须遵守，需要我们传承下去，必须这么做。

另外日中一食的好处很多，从我们身体来讲，可以增加我们的免疫能力，还能帮助我们修行，这是何乐而不为呢？佛门子弟，更应该遵守这样的戒律，虽然这会让我们吃很多的苦。如果说“饿其体肤，苦其心志”真的让我们能得到提升，我觉得这样做是很必要的，它锻炼我们吃苦的精神，让我们的精神得到升华。我知道做到这样是很难的，也没有几个人能做到，如果真的是大师的话，我觉得你们可以的。我常常就是这样对我们大师说的，我觉得他是可以做到这样的，如果吃是一种罪过的话，做为吃货的我“我不入地狱谁入地狱啊！”

像我这样的人男人，我常常是这样想的，就是：

一个人很吝啬朋友来做客，他很喜欢吃豆腐，他也只用豆腐招待客人。

还对朋友说：“我生平最喜欢吃豆腐，豆腐简直就是我的命呀！”

后来他到朋友家去做客，朋友记得他喜

欢吃豆腐，就在鸡、鱼、肉等菜里都放了豆腐，他却只吃鸡、鱼、肉，一点都不碰豆腐。

朋友很奇怪问他说：“豆腐不是你的命吗？”

他说：“肉才是我的真爱啊，你为什么要摆肉在我的面前，难道你不知道我见了肉，我可以连命也不要了。”