第三百三十二章：哲♂学起源4（1/2）

“正如你们刚才所看到的那样，哲♂学的探索过程中，免不了身体上的直接接触。”比利王看起来相当认真的样子，幻梦一边听着一边轻轻用右手把摸着自己左手腕的菲尔右手拿开。

“我……我是为了更好地体会他所说的内容啦……”菲尔解释道。

“先好好听着。”幻梦有些无奈地说道。

“身体的接触可不仅仅是简单的接触，这个过程是为了感受力量。”比利王继续解释道，没有注意两人的小插曲：“感受双方力量的强弱，然后进行较量！”

“确实就是这个样子。”菲尔点了点头，“深意就蕴含在这里面？”

“是的。”比利王说道，“能够从中领悟到的深意，一共有三点！”

一般来讲，双方的力量不是完全相同的，那么必然有着强势的一方和弱势的一方。

强势的兄贵，在探索过哲♂学后，要负责告知较为弱势的兄贵他的问题出现在哪里——这是为了让败者能够进步，有利于整体的发展，是每个兄贵在摔跤过后必须要做的事情——这个告诫的过程，并不仅仅是告诫力量上的差距，还有力量该如何去使用——即，摔跤的技巧。这就是“告诫之心”。

弱势的兄贵，在探索过哲♂学后，要总结自己的不足，并且向较为强势的兄贵告知他的强势之处——他运用力量的方式之中，哪一点最为强大——这样有利于强势的兄贵继续强化自己。告知过后，还应该对其进行赞美，鼓励他继续努力，变得更加强壮、摔跤的本领更上一层楼。这就是“赞美之心”。

无论如何，双方进行的运动都是竞争性的摔跤，在这个过程当中双方或许会失手对对方造成一定的伤害——对于这种伤害，双方都要抱持着接受的态度，不能够因为对方摔伤了自己就耿耿于怀。这就是“容许之心”。