152话：隋文帝（2/2）

杨坚的相貌有五奇，额头突出，并有五个隆起的部分从额头直插到头顶上；下颌很长，而且很突出；目光犀利，咄咄逼人；掌纹形似王字；上身长，下身短。

他这一个长相，生下来不久就让他的母亲吕氏大大的吃惊了一回。吕氏在冯翊般若寺生下杨坚的时候，有紫气充满了庭园，这时候有一个从河东来的尼姑对吕氏说：“这个孩子不是凡人，不能在凡间养。”于是尼姑把他抱到庙里一个别院里亲自抚养。

吕氏有一次抱起小孩，发现小孩头上长角，身上长鳞，她是又惊又怕，把小孩丢在地上。尼姑进来看了到说道：“妳已经惊吓到了这一个孩子，他要多花些年头才能得到天下。”杨坚在庙里一直长到十二岁才回家。

在别人的眼光看来，长这样的人一定是奇丑无比的人，连他自己也会自惭形秽了。但是在相术发达的古代，这种相貌却是奇贵无比。别的不说，光是他突出的额头和额头上那五根入顶的肉柱，就是龙颜的象征。杨坚的额头，用相书上的术语叫做龙犀，是帝王的象征。

额头有龙犀入发，左角日，右角月，王天下者。也就是说，这种囟下骨头隐起，下连鼻梁不断的龙犀，以及由于额头上隆起，在左右鬓角形成的肉角，都是王天下的贵相。相书上对这种长相还另有一个说法，叫做龙颜戴干，龙颜自然是指帝王的相貌，戴干就是指头部有肉突起如干戈对立，据说帝颛顼就是这副长相。

当时有很多人认为杨坚有帝王之相，在陈后主陈叔宝之前，就有人为杨坚的相貌而担忧、畏惧和嫉妒，这个人就是北周太祖宇文泰，他曾经叹道：“杨坚这个人的风骨，不像似人间里面的人。”

齐王宇文宪对当时的北周皇帝宇文毓说道：“杨坚的相貌非常，臣每次看见他，就会不自觉得感到自卑。他恐怕不是非常之人，请陛下尽早地除掉他。”

皇帝说：“他不过只能做个将军而已。”

内史王轨也对皇帝说：“皇太子没有社稷之主之相，反而杨坚的相貌就有。”

皇帝不悦：“太子必有天命的存在，你们操心个什么劲呢？”杨坚听说这件事之后非常的感到害怕，他深刻地隐藏了自己的锋芒。

宇文毓虽然强为镇静地说不用担心之类的话，其实他的心里也有点害怕，派了善于看相的赵昭去为杨坚相面相。赵昭坚信杨坚将会当为天下之君，他采取了一个两面派的手法。

他一面骗宇文毓说杨坚只是一个作柱国的材料，另一方面又去巴结杨坚，把真相都告诉了他，并悄悄地对杨坚说：“你一定会当皇帝，而且一定要经过大屠杀才能坐得稳，你千万要记住我这一句话。”

杨坚为了自己这副相貌，付出了不少代价。在襁褓里就差点被自己的母亲摔死；长大之后，又受到同僚的嫉妒和皇帝的猜忌，时刻面临被杀害的危险，这样也就使他不得不把自己给隐藏起来。当然他是相信自己当为天下君，他本是一个颇为迷信的人，又从别人嘴里听到这样的话，他对自己的相貌也就信心十足。

因为看到杨坚相貌而对他抱有信心的人，不止赵昭一人。杨坚担任随州刺史的时候，路经过襄阳，卫王令庞晃拜见了杨坚，因为杨坚的相貌非常而巴结他，向他表示忠心，希望他当了皇帝之后，不要忘记自己。而杨坚听后，只是富有深意地笑着说：“不要瞎说呀。”杨坚的心思，在这一笑之中昭然若揭了。

赵昭、庞晃，还有郑译、卢贲、窦荣定等人，日后都成为杨坚的亲信和心腹，为他篡夺北周皇位和创立隋朝天下，起了很重要的作用。

只不过杨坚的异相似乎威力不足，中国历史上有几个大统一的短命王朝，说开就开，开得光彩四射，灿烂辉煌，可是说完就完，不但快，而且快的彻底。隋王朝就是其中之一，杨坚辛辛苦苦，努力了一辈子，却不过是为唐王朝搭了道桥，而他本人最后也被他亲儿子杨广往肚上一刀，活活的捅死，想起来没意思得很。