130话：菩萨皇帝 1（2/2）

说完后，老婆婆就消失不见。云光法师从此穿着这双鞋一路行走，一直来到建康的石子岗，麻鞋突然烂了，从此他就坐在石子岗上讲经诵佛。渐渐地听经的人越来越多，梁武帝也成了他的粉丝。一次云光法师讲得特别动听，天上的鲜花如雨纷纷落下，这就是天花乱坠的典故由来。

这些花飘落到地上，变成一颗颗晶莹圆润的小石头，上面还有五彩的花纹，这是南京的特产雨花石，云光法师讲经的地方就称为雨花台。

达摩大师，他是印度人，自称是佛传禅宗第二十八祖，是中国禅宗的始祖，所以中国的禅宗又称为达摩宗。

他听说梁武帝好佛，东渡来到中国南海，梁武帝非常敬仰他，派人到南海专程接他到建康。一见面，梁武帝就问：“我自从即位以来，新建了很多佛寺，整理了大量佛经，这算不算功德呢？”

达摩答：“不算功德，这些都不过是刻意去做的，表面上有，实际上没有。”

“那怎么样才是有功德呢？”

“不考虑功利去做善事，一切发自内心，就是有功德。”

“圣人追求的最高境界是什么？”

“空空荡荡的，没有什么圣人不圣人的。”

“在我对面的是谁？”

“不认识。”

两人话不投机，不欢而散。达摩的意思是，做善事不是有目的去做，不是一心求回报、把功劳簿摆在所有人的面前；而应当是没有妄念、不追求结果地去做。只要真心向佛，就谈不上是不是圣人，达到无我的境界。

达摩宣传佛法是想让天下人过上好日子，可是他看到梁朝的百姓为修建佛寺日夜劳作，到处是贪官污吏，民不聊生。那么梁武帝的求佛和佛教的核心教义完全风马牛不相及。

达摩随后北上，梁武帝听说后，非常懊悔，派人骑着骡子去追赶。追到幕府山中段，两边山峰突然闭合，追的人被夹在两峰之间。达摩正走到江边，看见有人赶来，折了一根芦苇投入江中，化作一叶扁舟，飘然过江，这就是一苇渡江的传说。后来这座山峰被叫做夹骡峰，他在山北麓休息过的山洞称为达摩洞。

达摩先是停留在江北的长芦寺，然后在定山寺修行，后来去了北魏，见到了胡太后修建的永宁寺，最终到达嵩山少林寺，面壁九年，首传禅宗。据说他圆寂后，梁武帝伤心不已，亲自写下碑文，这碑文现在河南嵩山少林寺内，碑文的第一句是：“见之不见，逢之不逢，遇之不遇，今之古之，怨之恨之。”表达他心中的后悔之情。

可惜的是，他不能真正懂得达摩的意思，他想普渡众生，实际上是荼毒生灵。南梁佛寺、僧尼数量大大增加，东晋佛寺一千七百六十八所，刘宋佛寺一千九百一十三所，南齐佛寺二千零一十五所，到了萧梁增加到二千八百四十六所，仅在建康就有五百多所，僧尼有十多万人。

他每次给寺院都要捐献上千万钱，老百姓活不下去，为了逃避劳役，纷纷出家为僧，天下纳税的人口，几乎少了一半，百姓负担更重，生活更加悲惨。