513.从文艺复兴开始（2/2）

19世纪前叶被称为浪漫主义文学思潮兴起的时候，德国是其诞生地、而浪漫主义是法国大**的产物。各种文学形式有着强烈的主观色彩，注重抒发个人的感受和体验，喜欢描写和歌颂大自然，同时也注重艺术效果。我们就可以看见英国拜伦的《唐o璜》、空想社会主义的雪莱的"冬天已经来临，春天还会远吗？"司各特的《艾凡赫》、奥斯丁的《傲慢与偏见》和《爱玛》狄更斯的《双城记》。

我们就可以看见法国雨果的《笑面人》、《巴黎圣母院》和《悲惨世界》，司汤达的《红与黑》、巴尔扎克的《人间喜剧》、大仲马的《基督山伯爵》和他儿子小仲马的《茶花女》；我们就看见了俄罗斯的普希金的诗体小说《叶甫盖尼o奥涅金》、赫尔岑的《谁之罪》、屠格涅夫的《罗亭》、果戈理的《钦差大臣》、陀斯妥耶夫斯基的《罪与罚》。当然还有美国的华盛顿·欧文、爱伦·坡，还有影响最大的小说家霍桑、最伟大的诗人惠特曼，他们都代表了生机勃勃的年轻的美国文学。

而到了19世纪中期，外国文学的倾向随着高尔基提出批判社会主义这个观念而改变。法国是批判现实主义文学的发源地，代表作是《包法利夫人》的福楼拜是欧洲现代小说的远祖；英国的三位女作家是：写出了《玛丽·巴顿》的盖斯凯尔夫人、写出了《简·爱》的夏绿蒂、写出了《呼啸山庄》的爱米莉；斯丹达尔是法国和欧洲批判现实主义文学的奠基人之一。那本《巴马修道院》是他仅用52天时间完成的杰作，而《红与黑》才是他的代表作。

在那段时间里，我们就可以看见巴尔扎克创作了他的《人间喜剧》、狄更斯的人道主义思想表现在《大卫·科波菲尔》那部近似自传体的小说、《艰难时世》和他的代表作《双城记》之中；我们就可以看见果戈理的那部《钦差大臣》是讽刺喜剧，《死魂灵》是他的代表作。而陀思妥耶夫斯基在《罪与罚》中间写出了城市下层平民和罪犯的心理。

到了19世纪后期，外国文学已经变成马克思的科学社会主义、传统的人道主义思想和叔本华、尼采、柏格森的非理*学说共存的时代。作家越来越重视文学技巧的表现，各种思潮风起云涌。左拉的《萌芽》是自然主义、鲍狄埃的《国际歌》是**。这其中还有莫泊桑的短篇小说、契诃夫的《套中人》、肖伯纳的《巴巴拉少校》、哈代的《德伯家的苔丝》、托尔斯泰的《复活》、易卜生的《**之家》、马克o吐温的《哈克贝利o费恩历险记》。

到了20世纪，外国文学在现代主义的思想影响下都强调要表现"现代意识"，它的中心就是危机感和荒诞感，共同主题是表现现代人的困惑。艺术特征的特点在于象征*、荒诞*、意识*。这其中有象征主义，代表作有艾略特的《荒原》；还有表现主义，奥地利的卡夫卡戏剧就是代表；还有意识流小说，乔伊斯的《尤利西斯》就是代表作；以及未来主义。存在主义的加缪写了《局外人》。除了荒诞派戏剧，美国当代著名作家海勒被认为是"黑色幽默"的一面旗帜，南美的马尔克斯的长篇小说《百年孤独》为魔幻现实主义的标志；

最有争议的劳伦斯发表了**《查泰莱夫人的**》；"迷惘的一代"三大代表作包括德国雷马克的《西线无战事》、英国奥尔丁顿的《英雄之死》和美国海明威的《太阳照常升起》；俄罗斯的肖洛霍夫发表了《静静的顿河》、令人难忘的还有华西里耶夫的那本《这里的黎明静悄悄》；当然不