命名法（1/2）

祝融残缺不全的意识之中，还是对“帝伏羲”这个名号有一定的印象的。而且，就算祝融已经因为意识过于残缺，而忘记了这个名字背后所代表的含义。被祝融的意识拿来补全自己残破的意识的，夋老大的那份意识里，自然也是有十分清晰的，关于这个名字的畏惧的。

尽管，群老大在外面自称帝夋。但是，根据彼时的人族起名字的规则，人一生下来的名字通常都是只有一个字的。而只有成为了公众人物，在某一领域取得了值得尊敬的成就，才会被周围的人，在其原有的名字前面或者后边增加一个字。这种做法的目的，起初便是为了显示这个人的不同，进而也变成了一种身份的象征。当然，其最终的功用，其实也仅仅是为了将这个才华出众的人，与同名的其他人加以区分罢了。值得一提的是，这种命名法则，与如今我们所说的“泥人张”，“风筝魏”，“张木匠”，“李皮匠”，有着异曲同工之秒。

也正是因为如此，彼时的人，可以轻易的通过相互通名或者“报号”，来了解对方究竟是无名小卒，还是一方名宿。有趣的是，这种习惯，在我们的历史中也一直都有流传。甚至，后世的演义小说之中，也每每都多有提及。无论是战场之上对阵的两员将军，在交手之前大叫的那一声“来将通名”，还是说，绿林好汉见面后各自报出的绰号，都是显示实力让对方了解自己的一种手段。

而这种手段，在最初被使用的时候，并非是单纯为了炫耀武力与威严。其实，更多的应该算做是一种“先礼后兵”的礼节。用“报号通名”的方式，来含蓄的提醒对方，自己是有着怎样的实力的。也好让对方提前做出准备，不会落下一个偷袭取胜的名声。

只不过，彼时的这种礼节，似乎只存在于人族之间，北冥生物中，除了被各自族群崇拜的“图腾”以外，几乎就没有任何普通生物会遵循这个原则。不过，这并不妨碍，北冥生物在某些时候，主动执行这个原则。

就比如说现在羲爷爷在面对祝融的时候。羲爷爷报出的名号，早就在五帝同游北冥的时候，就已经在十二祖巫之间传开了。当时还拥有完整的意识的祝融，自然也是知道羲爷爷的名号的。而且，羲爷爷以自身极为强横的实力，在对上十二祖巫的一瞬间，便让这十二个神界正神在人间的恶念分身，都因为羲爷爷的实力，而记住了羲爷爷的名号。

这也就是为什么，祝融如今只剩下残缺不全的意识，却还能本能的对羲爷爷的名号产生一定的恐惧。实在是，羲爷爷的实力，连当时出现在北冥的十二祖巫都有些忌惮，所以，才能让祝融记得这么清楚。

当然，羲爷爷也并非只有“帝伏羲”这一个名号。“帝伏羲”这个名号，只是羲爷爷在极少有的，出现愤怒情绪的时候才会使用的名号。比如，当初北冥十二祖巫打算联手欺辱人族五帝的时候，以及今日，祝融与重在不周山上面决战，搅得天翻地覆的时候。

平日里，羲爷爷在人前都是以羲这个名字自称。熟悉羲爷爷的人，会直接称呼羲爷爷做羲爷爷。偶尔有纠纷需要羲爷爷解决时，也有人会将处事公道的羲爷爷称呼做“羲公”。与羲爷爷同时代的人族五帝中的其它四人，则是直接称呼羲爷爷为“老伏羲”。