第一百零一章（1/2）

“说话归说话，干嘛动不动就发脾气上火呢，你这样对我是不是也有点太不礼貌了。”那年有点不高兴地大声质问道。

“哈哈哈，普天之下，唯我独尊，为我所用者留，不为我所用者除去，何止对你不礼貌，我马上还要取了你的性命。”那秦始皇连声的爆笑，随即又目露凶光，看样子是真的要对年动手了。

“哈哈哈，你虽然是一国之君，千古的帝王，可是要说那每个人的性命还真就是不是你想取就取得了的，不过话又说回来了，我想让你三更死你不会等到五更亡那倒是真的，所以你好好的待我，听我的话，立即弘扬佛法让普天之下的国民都来信奉佛教，有可能还让你大秦帝国在这个地球上传个几百年，不然的话，不要说像你想的那个千秋万世传下去根本就不可能，这个秦国连两世都传不到。”那年怪笑了几声，然后又阴阳怪气的说道。

那年为什么会说出这样的话呢，原来是因为那年现在已萌发了求死之心，这段时间以来，病痛的折磨确实令年感到够呛，再加上经常的还会做噩梦，那就是在那刀光剑影之中几十万人垂死挣扎的惨状时常萦绕心头，也使年感到痛心疾首，后悔不已，难过之余无法排解自然产生了轻生的念头，再加上游历人间这么长时间，所见所闻无非是生生死死打打杀杀，也有点产生了厌倦的情绪，所以那秦始皇说要取了他的性命，那年不但不感到害怕，相反地还有点求之不得。

并且那观世音菩萨传话所说，连如来佛祖都认为自己是个天生的尤物，寿命可与天地共存，那么这个秦始皇现在说能够取了自己的性命，不知是真是假，那年也有点好奇，凭他一个凡夫俗子真就能够要了自己的命吗，那年就是想看看他到底是怎么个取法。何况那观世音菩萨还说过，自己有着特异功能，说出来的话那就是金口玉言，天地间万事万物的规律都是由自己所掌控的，这就叫临死拉个垫背的，你秦始皇不是说自己只是个始皇帝，以后的大秦帝国都是由你的子子孙孙世代相传吗，我年偏偏就是要同你过不去，就说只让你传个两世就完结了。

那年还有一个感到心安的理由就是，谁让你秦始皇不听我的话，去大力弘扬佛法呢，不然的话，信佛的人越多，我头疼的症状就会越轻，自然我的心情也会更好，自然我说出来的话可都是好听话了。

“哈哈哈，想我嬴政13岁时即王位，22岁时，在故都雍城举行了国君成人加冕仪式，开始“亲理朝政”，除掉吕不韦、嫪毐等人，重用李斯、尉缭，自公元前230年至公元前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，39岁时完成了统一中国大业，建立起一个以汉族为主体、多民族统一的中央集权的强大国家——秦朝。定都咸阳。我自认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，所以与大臣议定，将尊号改为“皇帝”。我敢说我是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，所以自称“始皇帝”，不敢说是”千古一帝“，但是政绩也是斐然，不要说吞并六国建立起了一个中央集权制的国家，那是统一思想，统一文字，统一度量衡，反正是能统一的那都统一了，而且还修建了牢不可破的万古长存的后世敬仰万众瞩目举世无双的万里长城。”那秦始皇是慷慨激昂热烈陈词恨不得把地球的形成也归功于他。

“你就不要命的自吹自擂吧，还不知道这次你能不能回到咸阳呢，还有你所说的那个什么牢不可破万古长存的长城，恐怕有人用眼泪就能把他淹没浸倒掉了。”按那年的意思，得民心者得天下，在一千多年前，那周文王和姜太公就讨论过这个话题，说民如水君如舟，水能载舟亦能覆舟，可是你秦始皇一天到晚大兴土木，拉壮丁，抢民夫，横征暴敛，早搞得全天下百姓一天到晚以泪洗面，那所有的眼泪汇聚起来，大概早已能把长城淹没掉了，长此以往，不要说什么长城，我看你大秦帝国也要朝不保夕了，你现在还好意思在这里吹牛呢。