第七十四章 家仙护体（1/2）

“是独孤宁珂！”丽姐看清了人脸直接断定的说，李不凡看了也点了点头。看来李不凡和丽姐在废弃墓室里看到的画像女人和我在洞穴中看到的女人头颅都是一个人的脸庞，那就是丽姐口中说到的那位独孤宁珂！不过随着人脸的清晰呈现，倒觉得不像之前那么恶心了，反而有种纹身的美感，是我思想邪恶了么？

大海眼睛终于睁开了，但依然保持着微笑，随后几秒过后，大海走到李不凡跟前（李不凡离他最近）直接就是一拳，好在李不凡早就有所准备直接闪开了，看样子大海的行动都不受自己控制。丽姐看大海已经完全失去意识想要用飞龙爪，我直接上前拦住丽姐，“丽姐别，虽然大海现在意识被控制了，对于我们也比较危险，但肉身毕竟还是大海的啊，不要伤害他。”丽姐听后放下了飞龙爪，大海见丽姐没有采取行动这时嘴巴张开竟然在唱戏，戏曲和我在祠堂内听到是一样，都是个女人的声音，十有**是被宁珂的冤魂附体了，而且他唱的跟我们现在的戏曲种类都不同，戏曲是中国传统艺术之一，剧种繁多有趣，表演形式载歌载舞，有说有唱，有文有武，集“唱、念、做、打”于一体，在世界戏剧史上独树一帜，其主要特点，以集古典戏曲艺术大成的京剧为例，一是男扮女（越剧中则常见为女扮男）；二是划分生、旦、净、丑四大行当；三是有夸张性的化装艺术--脸谱；四是“行头”(即戏曲服装和道具)有基本固定的式样和规格）；五是利用“程式”进行表演。中国民族戏曲，从先秦的“俳优“、汉代的“百戏”、唐代的“参军戏”、宋代的杂剧、南宋的南戏、元代的杂剧，直到清代地方戏曲空前繁荣和京剧的形成。

也许这宁珂是隋朝人，唐代以后戏曲才走向成熟，所以他现在唱的可以说是戏曲的成长期，怪不得听起来那么怪。话说，大海被宁珂附体并没有做出较大的动静，就是想伤害我们也只是普通的挥拳，而且现在竟然站在旁边嘴里念念有词的唱着戏，我们大家伙真不知道该说些什么。搞不清楚这宁珂的目的，我就试探性的跟他对话，“请问......你是......宁珂吗？”我小心翼翼的问了一句，果然凑效，大海嘴巴闭着了，而且也不在微笑，反倒是一本正经的看着我，看得我都觉得浑身不自在。突然大海再次张开嘴，只不过这次没有唱戏，对着我说了一句话，好像是说什么爱啊，等啊，来世什么的，反正不是普通话，我听得好费劲，原以为他一张嘴说话就像是电视里面古装连续剧一样古人说的也是普通话无非就是加点文言文，看来都被影视忽悠了，应该称之为隋朝时候的方言了，我能听懂才怪。我偷瞄了一眼博学多识的丽姐，看得出她也一脸的茫然。

但是还没完，大海说完这女人要说的一句话后，脸色变得很难看，直接跪在了地上，十个手指不住的颤抖，“你要干什么，不要伤害我兄弟！”看到大海难受痛苦的样子，我不禁对着他大吼了一句。

“没用的启程，大海并没有附体，而是中了某种奇异的毒术，想必这个世上能够救他的只有齐五娘了。”

“那个大毒女？算了吧，那么歹毒的女人跟我们根本不是一路人，别指望她了。”

通过丽姐和林梦莹的对话我也猜到了，丽姐口中说的齐五娘应该就是跟王校长密谋的八门之一的蛊门。大海又连续吐了几口黄色的液体，趴在地上“唔唔”的哽咽。我不清楚大海身体中的是哪种毒术，也不知道该怎么救他，我们大家都不知所措，为大海干着急，好不容易找到了大海却又看到他是这个样子，作为兄弟看到他痛苦的样子我又无能无力真是焦急。

“快看，宁珂的脸......”