第46章 徒劳无功（2/2）

我说：“大圣爷说笑了，贫僧一个人类，哪里做得来什么妖怪？”

他说：“尼菩萨，做不来妖怪可以学嘛。”

我说：“贫僧多谢大圣爷的美意，只是贫僧已经入了佛门，却是不适合留下来做妖。”

他说：“尼菩萨，你这话可就说差了啊。”

我问：“大圣爷怎么这么说？”

他说：“本大圣知道你的来历，你本是大虞朝的公主石慧瑶，国破家亡为了逃命，才剃头冒充尼姑，为了学的像一点，才学了佛经，事实上你就不是正儿八经的佛门弟子，根本算不上入了佛门。”

我说：“大圣爷说的是，只是这佛门袈裟曾经救过贫僧的性命，贫僧为报佛恩，发誓要做一个有道高尼，大圣爷义薄云天，想必不愿意结交忘恩负义之徒吧。”

他说：“你要报恩，也不是只有这一条路嘛，要是你留下来坐了这第四把交椅，更容易报恩呢。”

我问：“哦，这话怎么说？”

他说：“这横断山中的群妖，最爱吃佛门弟子，本大圣兄弟三人也反感佛门弟子，所以并不约束他们，你要是留下来坐了第四把交椅，可以约束他们，你说这是不是更容易呢？”

我说：“大圣爷的观点，贫僧不敢苟同。”

他问：“为什么？”

我说：“大圣爷，在一般人眼里看来，你的提议很好，自己又轻松，又可以救下很多佛门弟子的性命，胜过贫僧跋山涉水去拜佛，可是在人类圣人的眼里，用举手之劳来报恩，那不叫报恩，而是亵渎恩人，只有敢于承担各种困难去报恩，哪怕自己并不轻松，哪怕救不了谁的性命，也是真正的报恩。”

他说：“你这个说法倒是有趣，不过这比得上实际利益到好多人吗？”

我说：“是，有过之而无不及，以举手之劳来报恩，足以证明并不重视恩情，一旦遇到困难，就会弃恩人于不顾，而以难行能行、难忍能忍来报恩，才是发自深心的报恩，可以义无反顾的舍身成仁。”

他说：“你的这个说法啊，倒是有几分道理，不过呢，本大圣告诉你，遇上你这么妖性十足的人类，本大圣可不会放你走，要不然等你修成正果，我妖类又多了一个大敌。”

我说：“大圣爷的担心，贫僧完全可以理解，只是你把贫僧留下来，也没有什么用，与其现在与贫僧结下恶缘，埋下将来的祸种，还不如放贫僧走，与贫僧结个善缘，贫僧将来肯定不会来与大圣爷为敌的。”

他把头摇的像个拨浪鼓：“不行不行，你虽然不与本大圣为敌，却会去与其他妖类为敌，本大圣是妖族圣者，可不能留下你这个隐患，将来祸害我妖类，所以呢，贫僧是不会放你走的。”

我说：“大圣爷尽心维护妖类权益，贫僧佩服，不过大圣爷有没有想过，这物竞天择，适者生存，可不是某个大能可以决定的，你妖类也好，我人类也罢，都要生存下去，就要互相吞食，这是食物链，一旦破坏了一个环节，处在其他环节上的物种也是要灭亡的，所以大圣爷你的想法虽然很好，只可惜却不切实际，最终也只会徒劳无功。”

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